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汉灵帝卖官之谜
虽生活在豪华的宫殿里，东汉灵帝刘宏却时时觉得自己就 像流落天涯的旅客，孤独寂寞，情怀难遣。面对宦官的恣意妄 行、士人的激烈抗争，他感到无能为力。于是他变得贪婪、好色，举止怪癖荒唐。在这个痛苦万分的灵魂身上，我们没有看 到年少天子的蓬勃朝气，看到的只是汉末社会的乱影昏光。
公元181年，东汉都城洛阳后宫里出现了一片商业街，和 城市里的市场一样，店铺林立，游客如织，热闹非凡。所不同 的这是经过汉灵帝的命令，用宫中的珠宝、绸缎以及各种什物 充实起来的商店，买卖商品的，都是宫中的宫女。汉灵帝本人 也穿上商人的衣服，大摇大摆地到酒馆単去饮酒，与那些所谓 的顾客杂然并坐，嬉笑乱语。在酒馆过了瘾，汉灵帝就佯装醉 了酒，摇摇晃晃到各家商店去购买东西，与店员们讨价还价， 争得面红耳赤。有时情急之下，就将店员赶出，自己取而代 之。这时，汉灵帝一改醉态，精神饱满，笑容可掬地在店铺里 叫卖，怪活灵活现的。那些宫女明拿暗偷店铺里的货物，并互 相勾心斗角。汉灵帝熟视无睹，并且以此为乐。这一年正是鲜 卑族侵犯幽、并二州、边疆烽火四起之际，宫中却乌烟瘴气， 一■片狼藉。
汉灵帝认为这种玩法还不够开心，又在西园游乐场与一班 无赖子弟玩狗，并给狗带上了进贤冠和绶带。东汉的进贤冠为 文官所用，前高7寸，后高8寸，长8寸，给狗戴上文官的帽 子，实际上是对当宮的一种侮辱，而且当时有些宮吏欺压百 姓，无恶不作，简直像恶狗一样凶残，我们不知道汉灵帝这样 做究竟有何用意。随后汉灵帝又用驴驾车，亲自操辔执鞭，驱 驰于苑中。这件事被京城的百姓知道了，争相仿效，一时本来 低廉的驴价骤然上涨，与马的价格相同。当时，驴是用来运输 重物，为寻常百姓使用，帝王君子耻于使用。汉灵帝这一违反 常规的做法，惊世骇俗，被正人君子视为不祥的征兆。
令人难以想象的是，汉灵帝在西园开办了一个官员交易所，明码标价，公开卖官。地方官一般比朝官价格高一倍，县 宮则价格不一。求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中 标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身份和拥有的财产 随时加减。一般来说，2000石的官价值2000万钱，400石的 宮价值400万钱，可以现金交易，也可以赊欠，到任后再加倍 偿还。这些官员到任后便疯狂地搜刮，使老百姓“寒不敢衣， 饥不敢食”，产生了严重的社会危机。
同其他乱世之君一样，汉灵帝颇为好色，其方法也离奇荒 诞。公元186年，汉灵帝在西园修建了裸游馆千间。每逢盛 夏，他就到这里来避暑，作长夜饮宴。酒酣之余，他不禁嗟叹 道：“如果像这样能活上10000年的话，也算是神仙中的神仙 了。”当时宫人年龄在14岁以上、18岁以下的，都浓妆艳抹。 汉灵帝命令她们脱掉上衣，只允许穿内衣，有时与她们在茵犀 汤中裸浴。浴罢，把余汁倒人渠水中，称渠为“流香渠”。汉 灵帝让宦官模仿驴叫，命人在裸游馆北修建鸡鸣堂，养了很多 只鸡，每当天亮的时候就让宦官模仿鸡叫。汉灵帝的淫乱达到 了前所未有的地步。
自西汉武帝时张骞通西域起，汉朝与西域以及周边民族的 经济文化交往日益频繁。他们的风俗习惯、服用器物，对东汉 王朝贵族阶层的生活起了很大影响，以致于在汉灵帝时期掀起 了胡化的浪潮。根据史料记载，汉灵帝喜好胡服、胡床、胡 座、胡箜篌、胡笛、胡舞，京师的贵戚王公争相仿效，爱好胡 物之风蔚为高潮。
汉灵帝虽然荒淫无道，却也多才多艺。他擅长弹琴，吹洞 箫，还自己创作了《皇羲篇》50章。他喜欢学艺，常令大K 刘宽讲经，并喜欢听方俗里闾小事，对于民间的奇闻异说内心也充满了好奇。公元178年2月，汉灵帝建立鸿都门学，选举 招聘那些能为尺牍辞赋及擅长书画篆刻的人有一千多人，改变 了传统的依靠明经修行仕进的途径。江览、乐松、贾护等都被 列人要津。这些人虽被贬斥为小能小善之人，但是他们大量运 用民间俗语进行辞赋的创作，提高了民间文学的地位。汉灵帝 这次逆潮流而动的做法，冲击了今文经学和谶纬之学窒息笼罩 的东汉文艺领域，对东汉末年诗歌由质木无文变为情文并茂， 辞赋由体物大赋变为抒情小赋，以及书法篆刻绘画的日趋繁荣 起了很大的作用。
公元188年，在位22年之久的汉灵帝终于走到了尽头, 享年34岁，葬于文陵。文陵高12丈，周长300步。在这个狭 小漆黑的世界里，汉灵帝可以继续苟且偷生了，任凭后人对自 己这个乱世怪胎荒诞无耻、离经背道的行径嗤笑评论。
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