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武则天为何杀掉章怀太子？
章怀太子李贤，是唐高宗李治与武则天的第二个儿子。他生于永徽五年（公元654年）十二月，死于文明元年（公元684年）三月，享年30岁。民间传说李贤并非武则天所生，而是武则天的姐姐韩国夫人的血脉，就连李贤也对自己的身世十分怀疑。尽管他天 资过人，很受高宗皇帝李治的宠爱，却始终得不到武则天的欢心。千百年来，大多数人认为章怀太子是武则天所害，但也有不少人对此事提出了不同的意见。双方各执己见，此事便成为一桩历史悬案。
章怀太子李贤自幼“容止端 雅”，才干超群，很有大家之风，在武则天的四个儿子中是天分最高 的。他不仅有过目不忘之才，且处 事果断，在朝廷内外皆颇有声望，多次被受命为太子监国。同时他命 运坎坷，一直受到母后武则天的猜 忌，之后被废为庶人，流放到巴州 (今四川巴中），最后被迫自杀。景 云二年（公元711年）他被追赠为章怀太子。今天我们见到的乾陵章 怀太子李贤陪葬墓，是中宗神龙二 年（公元706年）迁回灵柩后重新 安葬的。乾陵的陪葬墓除此之外还有李贤的侄子懿德太子墓和永泰公主墓。令人奇怪的是，李贤陪葬墓无论规模还是形制都比另外两座陪 葬墓低一级。由于章怀太子的死因十分神秘，引起了古往今来不少人 的猜测与争论。总体来说，关于章怀太子的死因归结起来有五种意见。
第一说为争权说。众所周知，武则天是一个权力欲极强的女人， 早在高宗朝后期就开始把持朝政，并取得了与高宗“二圣临朝”的权 力。李贤聪颖过人，在士林中颇有声望。高宗上元二年（公元675)，其兄太子李弘去世，李贤众望所归，毫无悬念地被立为太子国。他以 其卓越的才干获得父皇的赏识，屡次被命为太子监国。他处事明审， 不仅备受高宗的赏识，还博得许多大臣的信任，他们加人太子阵营，成为太子的政治后盾。野心勃勃的武则天对此当然不能无动于衷，她 非常恼火，屡次训诫儿子，特意命北门学士撰《少阳政范》和《孝子 传》让李贤研读，以学习忠孝之道。武则天曾说过，要以铁鞭、铁锤、匕首驯服烈马，鞭之不服则锤其首，锤之不服则断其喉。那么，她怎 样对付李贤就可想而知了。李贤曾召集了一批名儒注释《后汉书》，学 术水平相当高，受到朝野内外的颇多赞誉，令他名声大振。但因书中记载了后汉大权旁落于皇后和外戚之手的史事，有讥讽时政之嫌，犯 了武则天的忌讳。武则天对李贤日益严苛，李贤也开始怀疑母后别有 用心，于是母子间的矛盾越来越深。
最后，武则天的宠臣明崇俨遇刺死亡之事成为母子双方矛盾公开 化的导火索。明崇俨通文学、医道，一直深得武则天的宠信。高宗仪 凤四年（公元679年）五月，明崇俨突然遇刺身亡。而此时，李贤作为太子监国执政，却始终抓不到凶手。武则天便开始怀疑明崇俨是李贤 派人刺杀的。于是她便找借口下令搜查东宫，并在东宫的马厩里查获 出数百件兵卒甲服。在武则天的授意下，李贤的家奴赵道生供认是太子李贤杀了明崇俨。李贤有口难辩，武则天主张大义灭亲，多亏高宗 代子求情，才把李贤从轻发落，废为庶人，流放到距京师两千多里的 巴州。李贤所作的《黄台瓜辞》寓意深微，表达了对骨肉相残的悲叹，与曹植的七步诗有异曲同工之妙。诗中云：“种瓜黄台下，瓜熟子离 离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘抱蔓归。”高宗死后 不久，武则天便让大臣邱神勣驰赴巴州，逼令李贤自杀，除掉了这个怀恨已久的政敌。之后，邱神勣被贬为叠州刺史，待事情渐渐平息后， 又被擢升为金吾将军。这种说法得到了众多史料的佐证，受到了大多 数人的支持。
第二说为身世说。孙揩第先生在《沧州后集•唐章怀太子贤所生母稽疑》一书中提出李贤并非是武则天的亲生儿子，而是武则天的姐 姐韩国夫人和高宗皇帝的私生子。据史料记载，韩国夫人早年守寡， 美色过人，永徽年间经常出人官禁，颇得高宗的宠爱。《旧唐书•高宗纪上》载，永徽五年武则天在去昭陵的路上生下李贤，李贤是个早产 儿。当时人们推测武则天所生的这个孩子很可能早夭，此时韩国夫人 恰巧也生了一个男孩，于是便用自己的孩子顶替了妹妹死去的孩子。《旧唐书•章怀太子贤传》载：“贤是后姊韩国夫人所生，贤亦自疑 惧。”由此可见，当时的宫人在私下里相传，李贤并非武后所生。《新 唐书》中也有同样的记载，说当时有这样的传言，李贤是韩国夫人的亲生儿子，事情甚至传到了李贤的耳朵里，可见李贤非武则天亲子一 说还是有一定根据的。李贤生后仅仅一个月，高宗就匆匆忙忙地将其 册立为王。这样急于确立李贤的地位，肯定是有缘故的。武则天对此事可能并不是一无所知，但为了巩固自己在后宫中的地位，并不反对 这种安排。但随着李贤被立为太子，权势日益高涨，成为武则天权力 道路上的绊脚石，武则天就不能容忍了，与李贤的矛盾日益激化，甚至想方设法地将其置于死地。
第三说为谋反说。仪凤四年武则天命人搜査太子东宫时，在马坊 里搜出数百件私藏的甲胄，李贤由此获谋反罪。武则天想杀了他，高 宗心疼爱子，为其求情。李贤被废为庶人，流放异地。在流放期间，他很有可能想背水一战，扳倒武则天，夺取帝位。后因事情泄露，他 反遭杀身之祸。这种说法并不是毫无根据的。李贤曾多次受命为太子 监国执政，在朝野内外一直有很大的影响。嗣圣元年（公元684年），也就是他自杀后仅半年，徐敬业等叛军就曾找到一个与他长得很像的 人冒充他，并称自己是奉李贤之命起兵的正义之师。可见章怀太子作 为朝野上下反武则天的势力的领袖是人所共知的事实。
第四说为遭谗说，这种说法也有一定的道理。当李贤仍是太子之 时，明崇俨以通鬼神之能而深受武则天的赏识。他曾借鬼神之口散布 李贤不能继承皇位，应该另选英王或相王取而代之。1971年至1972 年，考古工作者对章怀太子墓进行了系统的发掘。此时出土的《章怀 太子李贤墓志铭》也证明了上述观点，墓志铭中多次提到晋献公听信 彌姬的谗言杀死申生、武帝听信江充的谗言杀刘据以及晋惠帝听信贾后之言废除愍怀太子司马通之类的历史典故，以此暗示李贤之死与遭 他人陷害有关。
第五说为李贤为裴炎所杀，与武则天无关。著名学者郭沫若先生 持有这种意见，他曾赋诗道：“乾陵陪葬恩殊渥，母爱深浅莫漫猜。” 他认为李贤死后陪葬乾陵是武后莫大的恩典，李贤的死实际与武则天毫无关系。武则天在废掉唐中宗后就想起用李贤，并派大臣邱神勣去 巴州召回已悔过自新的李贤。此时中牛令裴炎为了篡夺朝廷大权，设 计阻止李贤返京，并派人暗害了李贤。郭沫若先生的这种意见多基于大量的推测和《朝野金载》中的记载，缺乏直接的证据。很多人认为 此说为一家之言，不足采信。他们推断，李贤即使回到京城也很难直 接威胁到裴炎的地位，裴炎即使有篡位的野心，也不必舍近求远来暗害李贤。
章怀太子的死因，因史料有限，一直没有定论，让后世学者无法 ^ I 停下探索的脚步。
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