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中国古人如何使用名片之谜
在当今的社会交往中，人们普遍使用名片，来告诉对方自 己的姓名、工作单位、职称、住址、电话等。使用名片，省掉 了初次会面时繁琐的问讯，也避免了由于误听、误记而招致的 麻烦。其实，中国应该算是使用名片最早的国家。
中国古代称名片为“名刺”或“谒”。最迟到汉代名刺巳 经非常流行，刺上一般还要写上姓名爵毕所以又称作“爵単 刺”。至于下级或晚辈谒见上级或长辈，也可称谒，如果同时 送礼，还要写上所送钱物的数量。司马迁在其《史记•高祖本纪》中，曾经生动记述了汉高祖刘邦年轻时一段耍无赖的故 事。当时，一位有名望的吕公，举家迁到沛县。县令设酒宴， 安排吕公与大家见个面，并规定送礼不满1000的客人，坐在 堂下。刘邦是个小亭长，即负责一个地区治安的，哪里出得了 那么多的礼钱？他故意在谒上写送10000的贺钱，实际上一个 子儿也没有送。谒送进以后，吕公大吃一惊，他想谁会送这么 多的贺钱呢，赶忙起来，到门口迎接。吕公擅长相面，看见刘 邦的长相，非常敬重他，就把他引人座中。刘邦本来只是想吃 顿白食，没有想到反而受到吕公的赏识，还把自己的女儿嫁给 他做老婆。他的这位老婆就是被后人称为篡夺权位的吕后。但 是，汉代的谒究竟是什么样子呢？江苏连云港锦屏镇出土了西 汉的木谒，上面书有文字三行，为“东海太守” “谒” “西郭子 笔”。这是目前发现的年代最早的名片标木之一。
魏晋时期，爵単i刺非常流行。《三国志•魏书•夏侯渊传》 注中曾经记载了这样一则故事。夏侯渊的第五子夏侯荣聪慧而 且记忆力极强，7岁就能作文章，每天读上千言的文章，都能 记下来。魏文帝曹丕听到后，想试一试他是否名实相符。一次 魏文帝大会宾客，百余名客人都按照习惯送上爵里刺，刺上各 写明其乡邑、名氏。夏侯荣看过这一百多张爵里刺后，魏文帝 让他遍谈各人的爵里姓名，竟然一人不错。魏文帝非常惊讶。 当时在刺上除姓名爵里外，还常常要写有表示客气和问候的 话。
关于爵里刺流行的习俗，在此时期的考古发掘中常可以找 到它们的踪迹。1955年湖北武昌任家湾东吴砖室墓中出土 3 枚木简，长18. 8至21.5厘米，宽约3 .5厘米，可惜字迹漫 漶，仅在一枚上可以看出“道士郑丑再拜”的字样。1974年在江西南昌东湖区永外正街的西晋砖室墓中发现五枚木简，形 制相同，均长25 .3厘米，宽3厘米，厚6毫米，墨书。这五 枚木简有三种格式，一种是“弟子吴应再拜问起居南昌字子 远”，一种是“豫章吴应再拜问起居南昌字子远”，第三种是 “中郎豫章南昌都乡吉阳里吴应年七十三字子远”。1979年江 西南昌内阳明路中段东吴墓中出土大小相同的21枚木简，均 长24 .5厘米，宽3.5厘米，厚1厘米，上有隶体墨书，文字 完全相同，为“弟子高荣再拜问起居沛国相字万缓”。根据 这些考古发现，可知此时一般的爵里刺是在简的开始处写明郡 名、姓名并书“再拜”。其间稍空后，再书“问起居”。然后在 简的下部偏左侧，以小字注明乡里和本人的字。这种刺发现最 多，大约是平日常用的格式。至于加书官职和年岁，而且一行 直书而下，可能是文献中记载的“下官刺”，与一般的爵里刺 稍有不同。
令人颇感兴趣的是，1984年安徽马鞍山东吴朱然墓出土 的谒和刺，为我们了解古代的名片提供了新的信息。该墓出土 的木刺共14枚，正面直行墨书，刺文格式与前面提到的稍有 不同，一种是“丹杨朱然再拜问起居故鄣字义封”，一种为 “故鄣朱然再拜问起居字义封”，第三种为“弟子朱然再拜问 起居字义封”。这说明即便平时常用的名刺，其格式也并非一 成不变。该木刺长24.8厘米，与同墓出土的漆尺的长度相同， 说明当时的名刺长为一尺。更为值得注意的是，该墓中还出土 木谒三枚，其长度与木刺相同，宽度却是木刺的三倍，为9.5 厘米。木谒居中书一 “谒”字，在右侧直书“□节右军师左大 司马当阳侯丹杨朱然再拜”等18字，表明当时谒的书写格式， 即中央顶端书“谒”字，官职、籍贯、姓名及“再拜”等皆偏书于右侧。这种木谒当为拜见尊者或者上级之用。
值得注意的是，有些墓中放置的爵里刺是与迷信有关的， 可能与当时的道教信仰有关，如前面提到的“道个郑丑再拜” 名刺，是供墓主人在阴间使用的，而且当时道教中也有张陵等 仙人的刺简的传说。即便如此，因为它是模拟死者生前的实用 物，其格式、形制与实际应用的并无二制，仍可视为古代名刺 的实物证据。
与文书的发展一样，爵里刺最初也是使用竹、木简，随着 造纸术的发明和纸的普遍使用，才逐渐改用纸。其名称由两汉 魏晋时期的爵単.刺、名刺、谒，变为明淸时期的“名帖”，一 直沿用到解放前夕，才改称“名片”。不过，现在有些名片印 得过于精美，共至要烫金的，而且上面共至要把自己所能展示 给别人的一切职官，一股脑地都印在了上面。这种过于庸俗化 的做法，似乎背离了名片最基木的功能，并不可取。
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