2000年前的“防火衣”之谜

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2000年前的“防火衣”之谜 公元239年二月某一天，刚刚登上皇位的魏齐王曹芳正在召见前来朝拜的西域使节，西域使节像往年一样，给中原王朝带来了大量的贡品，向这位新登基的天子一一展示，其中一件看似普通的布引起了在场官员的好奇，西域使节自豪地说这是一块不同寻常的布，并当场向人们演示这块布的奇特，西域使节让人拿来一炉炭火，把这块布放在了火里，只见烈焰升腾，劈啪作响，待火灭了以后，西域使节把布取出，布竟丝毫不损。在场人们都惊奇地发出啧啧的感叹声。西域使节越发感到得意，他又命人给这块布上沾上污垢，再次把布放人燃烧的炭火中，须臾之间，垢尽火灭，布依然干干净净，好像在水中洗过一样。所以，西域人称这种布为火垸布。坐在节座上的曹芳除惊讶称奇外，还表现出一种掩盖不住的尴尬样，曹芳为什么会是这种处境呢？说起来还有一段颇为曲折的经历。 自西汉张骞打通西域后，中原和西域的物资交换很频繁，中原的丝绸源源不断地运往西域，并经西域流通到伊朗、罗马一带，西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。在西域输人中原的大量物品中，肯定就有这种耐火的火浣布，因为权E大将军梁冀就曾穿过用火浣布做成的衣服。在一次大宴宾客的酒会上，为了炫耀自己的这件衣服，梁冀故意与客人争抢食物，结果把衣服弄脏了。梁冀假装生气，脱下衣服扔到了火中，在场的人都很害怕，以为梁冀要大发脾气了，不约而同地看看梁冀，又看看火中的衣服。令人吃惊的是，火中的衣服不但秋毫无损，而且污垢全除。在旁佯装生气的梁冀也得意地哈哈大笑起来，旁观者也大开眼界。到东汉桓帝时，汉王室土崩瓦解，自顾不暇，加之西域诸国纷争，两地的交通完全断绝，人们再也看不到这种神奇的布了。 到了曹魏时期，有关火浣布的神奇故事还在流传着，但是巳有人开始怀疑其真实性。文帝曹丕就是其中之一，他认为没有什么布可以耐得住火烧，世界上根本不存在这种传得神乎其神的布。文帝曹丕还把这种推断写在了他的《典论》中。曹丕的儿子曹睿即位后，命人把《典论》刊刻在石头上，立于太庙门外和太学之中，以示永世。不想明帝曹睿死后不足一月，西域的使节就带着火浣布来到了京城洛阳，并在新登基的少帝曹芳面前着实表演了一番，所以我们完全可以理解为什么少帝曹芳会表现出尴尬的样子来。曹芳不得已，只能派人将曹丕《典论》中有关火浣布不存在的断言刮削干净。这件事成为当时人们谈笑的话题。 看来火浣布的存在巳成事实，但它究竟是怎样制成的呢?却始终是一个未解之谜。人们对它的原料也是多有猜测：一种说法认为：在西域有个名为斯调的国家，那単.多有火州。火州上的野火每年春夏之季自行燃烧，秋冬时节自行熄灭。火州上生长着一种特殊的树木，在春夏之季随火生而生，在秋冬时节随火灭而枯。人们在秋冬时采集这种树皮纺织成布，就是这种防火的火浣布。一种说法认为：在西域的昆仑山地区有火焰山，火焰山上生长的草木动物都耐火烧，用这些草木皮、鸟兽毛做成的布当然也能抗火了。还有一种说法认为：西域地区的火中生活着一种老鼠，重100多斤，毛长2尺有余，而且细如发丝。人们只要往这种老鼠身上泼水，它就会立即死亡。用死老鼠毛纺织成的布，自然就会防火了。 上面这些说法听起来都很荒诞，缺乏科学依据。火浣布谜底的最终解开，还要依赖于文献记载和考古实物的发现。

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