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《水浒传》的作者不是施耐庵吗
《水浒传》是我国古代四大名著之一，是中国古典小说民族艺术风格的代表，在思想性、艺术性上都达到了相当的高度。它通过对北宋末年宋江等36人起义的描述艺术地概括了我国封建社会后期人民起义发生、发展、直至失败的全过程。它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，歌颂了反抗封建压迫的英雄人物，其中的宋江、鲁智深、林冲、武松……等梁山好汉，在人民中流传儿百年，家喻户晓、老幼皆知。
但是，在元末明初问世时的《水浒传》是在以往长期流传的宋江起义的民间故事、说话艺人的“水浒故事”话本和元代《水浒》杂剧的基础上进行再创作的成果，因而，从民间口头流传到文人的加工创作就是一个相当漫长而又复杂的过程，这一工作的完成者是谁，就成了一个学术界长期争论不休的问题。
比较流行的说法是，《水浒传》的作者是元末明初的施耐庵。迄今为止，所有版本的《水浒传》基本上都冠有施耐庵的名字。
但是，也有人认为《水浒传》的作者是罗贯中。因为，据考证罗贯中所作的《三遂平妖传》的21篇赞词中，有13篇被插入到《水浒传》中，这足以证明两书的作者为同一个人，即罗贯中。
还有人认为《水浒传》是施耐庵与罗贯中合作的。根据是：一、《忠义水浒传一百卷》题为“施耐庵撰，罗贯中编次”；二、天都外臣作序的《水浒传》题署“施耐庵集传，罗贯中纂修”。前者是《水浒传》的祖本，后者是如今能见到的最早的《水浒传》的版本。二者都很有权威性。
另外，也有人认为《水浒传》的作者是郭勋，并有两条理由：
一是郭勋的百回木《水浒传》应是《水浒传》的最早版本，现在可能见到的最早谈到《水浒传》的文献出现在嘉靖年间，此时距明初已100多年，所以《水浒传》不会产生在元末明初。
二是经考证，《水浒传》里的不少地名都是明朝的建制，这是元末明初之人不可能写出来的。而施耐庵是元末人，所以，他不是《水浒传》的作者。
除此以外，有人还怀疑施耐庵的真伪问题。因为，有考证称，明代嘉靖时还没有公开在小说卷首署上作者真名的惯例，所以，《水浒传》上署的施耐庵也许不是真名实姓，或是为了逃避文字狱迫害署的伪托名字。
时至今日，这些观点还各执L见，达不成一致。
另外，《水浒传》在长期演变的过程中，出现了百回本、百二十回本、七十回、一百一十五回等不同版本，而且还有繁本和简本两个系统。学者们对繁本、简本产生的先后问题又进行着激烈的争论。
有人认为，《水浒传》是先有繁本后有简本。即简本是繁本的删节本。并推断出现这种由繁到简的删节本是因为出版商们为了谋利而采取的偷工减料、投机取巧的手段。
还有人认为，先有简本后有繁本，即由简到繁。其理由是，繁本叙述故事情节的文字详尽。若去删简它，非常麻烦。同时对一些繁本、简本作了比较，明显看出简本的文笔极为粗糙。而且，就一般长篇小说的创作规律而言，应该是从小到大，从低级到高级，文字逐渐精细，故事情节逐渐合理、复杂，思想性和艺术性逐渐提高的。可是，近些年，这个“由简到繁”说却不为大多数人所赞同。
围绕《水浒传》的作者及版木问题的争论仍在进行着。对众多《水浒》迷来说，这未尝不是一件好事！
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