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日本的开国天皇是中国人吗
公元前221年，秦始皇完成了统一中国的旷世伟业。他拥有了广袤的国土、顺服的K民、巍峨的宫殿、如云的宫女、无尽的财宝……但他并不满足，他想永远占有这一切，他想“长生不老”。于是，他以征服六国般的意志，开始了访仙山寻仙人找仙药的历程。
在第三次巡游时，他曾满怀希望与焦虑地奔波于大海之滨、大山之巅，用贪婪和企盼的目光搜寻着，探索着，却只有涛影，风声。
但是他并不死心，又先后派徐福、卢生等人到处寻找长生之药。
徐福是齐国的一个方士。他毛遂自荐，上书秦始皇，说大海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，自己愿代秦始皇人海寻仙，求得不死之药。秦始皇信以为真，赐给他许多金银财宝，心想，有了此药，我的大业就可以永葆千秋万代了，我就可以返老还童，永远享受荣华富贵了。他在琅讶足足等了三个月，也没有徐福的一点音讯，失望之余，他只好回到咸阳。
秦始皇最后一■次出巡时（如210)在5良讶又见到了徐福。徐福骗他说：“蓬莱仙山的确有仙药，由于登仙境的路被大鲛鱼挡住，我才没进去。陛下如能派人用连弩将它射死，就能取回仙药了。”当时，秦始皇做了一个梦，梦见自己一个人和海神作战。第二天找人圆梦。圆梦者说：“大鱼和鲛龙是水神存在的标志，陛下应除去此类恶神，即可求得善神。”这话和徐福说的大鲛鱼不谋而合，于是，秦始皇下令派人带弩人海，他也亲自上了船。到了芝罘，终于见到了一条大鱼，把它射杀了。这次，障碍消除了，徐福应该取仙药了。可是，徐福又编造了一个弥天大谎。他说：“我看见了海中的大神。大神说:‘你是西边皇帝的使由么？’我说：‘是的。’他说：‘想要什么？’我说：‘想得到延年益寿的仙药。’大神笑了，他说：‘你的秦王礼太薄，可以看看，却不能带走。’于是，就引我到东南的蓬莱山。嗨呀，那灵芝构筑的宫阙，多么辉煌。有的使者龙形而铜色，光焰照天。于是我再一次地拜问他：‘应该敬献一些什么？’海神说：‘带来一些童男童女，以及各种各样手艺人，就可以了。’”
秦始皇听了，心花怒放，言听计从。他派遣了童男童女三千人，再加上五谷种子以及各行各业的工匠，就出发了。
但是，徐福率领的庞大船队从此永远消失在天海相接处，直到秦始皇死也未回来。
关于徐福的踪迹至今仍是个未解开的谜。
有的说，他找到了一个有平原有湖泊的好地方，停下来，自d称王，不回来了，过起了世外桃源的生活。
有的说，他求不到仙药，怕因欺君之罪而杀身，就留在了澶洲。
还有人说，他东渡到了日本，在那里安家落户，教人耕种，传授了先进科学知识。
更为大胆的推测是，徐福不但到了日本，而且他就是日本的开国国君神武天皇，并有几大证据来证实。
其一，从地理上看。《史记》载，“徐福得平原广泽，止，王，不来。”神武天皇开国处也有平原、广泽，即琵琶湖与远淡海二大泽，二大泽附近有九处平原。
其二，从时间上看。徐福于公元前210年渡海东去，按神武本纪，第八年即位，即位之年为前203年。据推算，神武天皇即位之年也为前203年。徐福是秦代人，神武天皇的遗物中也有秦代的铜镜。
其三，从“东征”上看。徐福拥有庞大的船队与人员物资。有数千童男童女，有五谷种子，各种工匠和器具。神武天皇东征时，也用了舟师有男军女军。途中，屯军数年，制造兵器，贮备粮食。按科学考查，日本此时尚处于石器时代，不可能建造船队，也不可能制造兵器。
徐福墓坐落于日本和歌山，这能说明他是日本人的开国天皇吗？
其四，从政治上看。徐福当时头脑中的制度是分封制，神武天皇建国后推行的也是分封制。秦始皇推行焚书坑儒的愚民政策，神武天皇当时也不使用汉字和中国语言，500年后才使用中国汉字。
其五，从出土文物上看。徐福东渡，肯定带去了铜铁器、粮食种子等。而日本的“弥生式文化”即外部侵人文化系统，是中国大陆传到日木的。以此可证，徐福是那时东渡日木的。
其六，从祖先上看。日本人类学家谷部言人博丨:研究结果表明：现代日本人的头骨指数大多数与中国江浙一带指数相同，和中国其他省份又略有差异。这一结果，说明了日木人的祖先，曾在中国的江浙一带居住。1982年，徐州罗教授考察江苏，发现有个原来叫“徐福”村的地方，证实徐福确有其人，其故址在江苏赣榆县徐阜村一带。
综上所述，有人就认为徐福东渡到了日木，而且很可能就是日本开国国君神武天皇。当然，这也仅是一家之言而巳，并无确凿的证据证实。
那么徐福到底是什么人呢？有人说，他是一个聪明的叛逆者，有非凡的组织和魄力，有敏睿的头脑，他设计了一个周密而完整的计划，他憎恶秦朝的苛政与酷刑，他带着一切必需品，踏过茫茫烟水，在另一块土地上建立了一块避秦的“世外桃源”。这么说来，徐福并不相信长生不老，他根木不是一个方士，那么他又是干什么的呢？
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