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《霍小玉传》是唐人小说的代表作。作者蒋防以充满神情的笔触，描写了“门族清华”的李益和妓女霍小玉之间的爱情悲剧，给人们留下了深刻的印象。明代文学家胡应麟说：“唐人小说记闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰。”明代汤显祖的名著《紫钗记》，即以此为蓝本。
霍小玉传的故事
《霍小玉传》描述了一个以悲剧性的爱情故事。男主人公李益少有才思，丽词佳句，时谓无双。霍小玉的母亲净持是霍王的宠婢，而霍小玉则是霍王的庶出之女。霍王去世后，家里的其他兄弟皆嫌弃她们的出身，所以和她们分了家，霍小玉便沦为歌妓。经媒人撮合，一对金童玉女走到了一起。霍小玉认为自己出身于倡家，身分不清白，配不上李益。李益写下帛书发誓，立下与小玉偕老的誓言，两人陷入热恋之中。
但两年后，李益被授予郑县主簿之职，将回家省亲。小玉自怜身世，向李益提出两人保持关系以8年为期，8年之后李益便另择高门。李益对小玉许下诺言，说自己四个月后就来迎娶她。李益回到家，发现母亲早已为他定亲，只好遵从母命成婚。李益逾期不归，小玉思念成疾。后来，李益回到长安，对小玉一直避而不见。小玉伤心成疾，李益的所作所为引起众人的不满。一位黄衫豪客为小玉的痴情所感动，挟持李益来到小玉家。
但不幸的是，这时的小玉已病人膏肓，她见到李益强自起身，痛斥李益，并发誓死后也要报仇，竟饮恨而终。小玉死后，她的冤魂化为厉鬼，使李益夫妻不得安宁。作者成功地塑造了一个向往婚姻自由，勇于追求爱情幸福，而又具有强烈反抗精神的妇女形象，热情地歌颂了霍小玉深情而又刚烈的品德，无情地批判了虚伪寡情薄义的豪门公子。一些学者经过对这篇小说的深入考证，提出这部小说中的李益、霍小玉、霍王等皆确有其人，而且故事发生的时间与地点也是真实的。
霍小玉真的存在吗
我们要解答这个问题，就要从她的父亲霍王入手。张友鹤在《唐宋传奇选》中指出，小说中的霍王即是唐高祖之子李元轨。徐士年、谢孟等人也基本赞同这一观点。一些学者认为这一说法是靠不住的。在小说中，霍小玉曾经于大历六年对李益说：“妾年始十八，君才二十有二。”那么，从这里可以看出，霍小玉应出生于天宝十三年。但是根据史料记载，此时李元轨已经去世66年，所以他不可能是霍小玉的父亲。
由此，我们可以断定，“霍王”另有其人。经过一番考证，霍小玉的父亲浮出水面，他就是李元轨的曾孙李晖。这样，霍小玉的身世也就清楚了。在宗法制度森严的封建社会中，她虽然曾经是霍王的爱女，但是在父亲死后便和母亲一起被赶出家门，沦为歌妓，这是不足为奇的。然而，李益究竟是谁呢？
在唐人赵磷《因话录》和《新唐书•李益传》中都曾指出，当时共有两个李益，一是尚书李益，亦称“文章李益”、“诗人李益”，一是门户李益。《霍小玉传》中提到的就是尚书李益，历代的史学家和方志学家都极为重视《霍小玉传》，并认为其有史料价值。清朝学者徐松，长于史学，精通史志。他曾奉命主持编写了《全唐文》，并用数年之力完成了著名的史志著作《唐两京城坊考》。
《唐两京城坊考》总结了从唐代到清代以来历代学者对长安和洛阳的研究成果，书中曾经多次引用《霍小玉传》。代学者武伯纶也在论述中多次引用《霍小玉传》，这足以证明故事中的人物的真实性。一些学者不同意上述看法，认为此书是牛李党争的产物。这篇小说的主旨并不是为了描写爱情，而是作者蒋防为迎合元稹一派的政治利益，有意攻击李益而作。卞孝萱先生指出，唐代的传奇大都要在结尾处交代故事来源，或发表一些议论，而《霍小玉传》却与众不同，既没有议论，也没有故事的来源。
此外，小说中的李益与李逢吉、令狐楚交往密切，而作者蒋防与元稹、李绅交情深厚，在成书之时，元稹、李绅与宰相令狐楚关系恶化，由此推论，元稹等人对李益也就不会有什么好感。元和末年前后，令狐楚被贬谪在外，元稹、李绅就趁此机会排挤李益，他们想方设法使李益声名狼藉，《霍小玉传》便产生了。
小说中有许多令人生疑之处。霍小玉本姓李，按唐代的律法同姓不能结婚，违者要处以刑罚，而小说中的李益却发誓迎娶霍小玉。时至今日，《霍小玉传》仍旧吸引着人们的目光。然而，它到底是虚构的小说还是纪实之作还未有定论。
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