帝王身上「龙袍」的演变,色彩选用有研究

发布时间:2018-04-18 来源:事件 点击: 当前位置:首页 > 新闻 > 事件 > 帝王身上「龙袍」的演变,色彩选 手机阅读

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帝王身上「龙袍」的演变 色彩选用有研究

龙袍是指皇帝的朝服,上面绣著龙形图案。绣有龙形图纹的袍服,是帝王专用的礼服。皇帝专用的袍,又称龙衮。因袍上绣龙形图案,故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外,龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。

根据头条网报导,龙袍上的各种龙章图案,历代有所变化 。龙数一般为9条 :前后身各3条,左右肩各1条,襟裡藏1条,于是正背各显5条,吻合帝位『九五之尊』。清代龙袍还绣『水脚』( 下摆等部位有水浪山石图案),隐喻山河统一。据《苏州府志》卷147记载,在明代万曆29年(西元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监,督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝製成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主,故此得名。

活跃在电视剧上的各种皇帝形象穿得基本都是黄色的龙袍,其实一开始中国古代帝王龙袍并不是黄色的,龙袍的色彩选用颇有研究,并十分严格。古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要,同时又作为一个种族或部落的标志。据《礼记》记载,西周、东周时期『天子著青衣』。春秋时期,各诸侯国纷争,袍服更是五花八门。

帝王身上「龙袍」的演变 色彩选用有研究

进入封建社会后,皇帝所穿的『龙袍』也并非都是黄色的。第一位皇帝秦始皇,穿的就是黑色袍服。因为秦始皇对阴阳五行学说的理论深信不疑,认为夏是木德,殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商为火克金,而秦取代周王朝,理所当然是水克火了。

根据阴阳五行学说,东方为木,色青;南方为火,色赤;西方为金,色白;北方为水,色黑;中央为土,色黄。因此,秦代的『衣服旄旌节旗皆尚黑。』

到了西汉龙袍主要还是沿袭秦朝龙袍的特点:『以水德居,服黑色。』到汉文帝刘恒时,开始弃用黑色,『汉文帝十五年,服黄色;十六年,服红色。』据《史记•孝文帝本纪》记载,这是缘于刘恒认为大汉王朝应『协于火德』。晋代时,转而崇尚金德,以赤色为贵,所以晋代的皇袍採用的都是大红色。

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到了隋唐时期,开始真正流行黄色的『龙袍』,由于当时崇尚『以黄为贵』,『黄袍』成为帝王的专用衣著。据《唐六典》记载:『隋文帝著柘黄袍,巾带听朝。』柘黄,是用柘木汁染成的赤黄色,也就是杏黄色,但在当时还未禁民间穿著黄色服饰。

唐承隋制,《旧唐书•舆服志》记载,此后的天子穿赤黄色的袍衫,而臣民『仍许通著黄』。真正在民间禁用黄色是在唐高祖武德年间,皇帝不愿意和一般人同著黄袍,于是下诏『禁士庶不得以赤黄为衣服』。据宋代王楙所撰的《野客丛书•禁用黄》记载:『唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁止庶不得服,而服黄有禁自此始。』

据《新唐书》卷二十四《车服志》记载:『至唐高祖,以赭黄袍、中带为常服……禁臣民服。』并规定了其他官员袍子的颜色:三品以上为紫,四品五品为朱,六品七品为绿,八品九品为青。唐高宗李治更于总章年间颁诏强调『一切不许著黄』。同时在隋唐时期,因南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿著圆领袍、衫,上自皇帝下至杂役都可穿著,为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王。

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黄色的『龙袍』正式成为皇权的象徵,开始于宋太祖赵匡胤『黄袍加身』的陈桥兵变。西元959年,周世宗柴荣崩,8岁的周恭帝柴宗训即位。殿前都点检、归德节度使赵匡胤等掌握了军权。西元960年正月初一,传闻契丹兵将南下攻周,赵匡胤统率诸军北上御敌。行至陈桥驿,赵匡胤手下众将便将事先准备好的黄袍披在他的身上,跪拜在地山呼万岁,拥立他为皇帝。

到宋仁宗赵祯时,还规定一般人士衣著不许以黄袍为底或配製花样。自此,不仅黄袍为皇帝所独有,黄色亦为皇帝专用。宋代皇帝朝服——本图为绦纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿著的服饰,相当于群臣百官的朝服。皇太子在大典礼时也穿这种服装,冠用十八梁(名『远游冠』),与此稍有区别。

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到了元朝,按《圆史舆服志》记载有:『服白粉皮则冠白金答子暖帽,服银鼠则冠银鼠暖帽』。此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。

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明代皇帝的常服,服装以黄色的绫罗为主,上绣龙、翟纹及十二章纹。明代的龙,形象更加完善,它集中了各种动物的局部特徵,头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色,除传统的行龙、云龙之外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。

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清代龙袍以明黄色为主,也可用金黄、杏黄等色。清朝皇帝的龙袍,据文献记载,绣有九条龙。龙袍的下摆,斜向排列著许多弯曲的线条,名谓水脚。水脚之上,还有许多波浪翻滚的水浪,水浪之上,又立有山石宝物,俗称『海水江涯』,它除了表示绵延不断的吉祥含意之外,还有『一统山河』和『万世昇平』的寓意。清代皇帝的服饰基本上分为三大类,即礼服、吉服和便服。

礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服;吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂;便服即常服,是在典制规定以外的平常之服。龙袍,是上下连属的通身袍,比礼服略低一等,是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服,也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们穿著的龙袍,在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。

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