宗教裁判官是怎样审判异教徒的?

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宗教裁判官是怎样审判异教徒的?

1310年4 月5 日，法国南部土鲁斯城大教堂举行了庄严的异教徒审判仪式。宗教裁判官先宣读忏悔者的悔过书，然后让忏悔者公开悔罪，并表示效忠教会。接下来开始宣判，对于“冥顽不化”者火烧至死。那么，宗教裁判官是怎样对异教徒进行审判的呢?程序是怎样的呢?

受害者一旦被宗教裁判官传见，只有从实招供一条出路，他们必须把涉嫌信奉异教的人一一供出。至于受何人指控，受害者无从知道，但一旦被指控，罪名便很难洗脱，因为裁判官既是审判官又是保护告密者的人，他总先假定人有罪，除非涉嫌者能有证明他无罪的证据。裁判官首先绝对秘密的审问受害者，直到受害者愿意公开承认罪行，异端判决仪式才在教堂内举行。

刑具在公元1252年被准许使用后，宗教裁判官就更容易逼取供状了!虽然原则上每一个受害者只可以受刑一次，但宗教裁判官可以玩弄花招，声称以后用刑全部都是第一次的“延续”。只要受刑者不致流血或死亡，所有嫌疑者均要受刑，如果证人受到嫌疑，严刑拷问也是不可避免的。
裁判官一旦逼得供词，便依罪名轻重定刑罚。作为惩戒轻犯者也许只须做数次祷告，或去圣地朝圣。
跟不肯悔改者的刑罚相比，这种惩罚当然有天壤之别，因为不肯悔改者不但要家财充公，而且连性命也保不住。宗教裁判甚至不放过死人；
即便是远走他乡的人，也很难摆脱，如果是在多年前与异教有关，也一定会遭到追究。能推翻宗教法庭的裁决的只有教皇一人，但有时裁判官对教皇的异议也充耳不闻，因为一般情况下宗教法庭本身就是法律。

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