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电视剧中那些普遍存在的历史常识错误
1.奉天承运
“奉 天承运皇帝诏曰”这是古装剧里太监宣读圣旨必然的开头，相信大家都耳熟能详。现在的古装剧甭管哪朝哪代都是这样的开头，其实这是错误的，事实上只有明清两朝是这样的。奉天指的是尊奉天命，承运指的是继承”五德“（也就是”五行“金木水火土）的运行。所以奉天承运意为君权神授，君权是上天赐予的。在唐朝一般诏书的开头“门下”二字，而元朝汉文诏书的开头一般为“上天眷命皇帝圣旨”。
这 里必须说明一点，圣旨开头为八个字，圣旨开头“奉天承运皇帝”六字是连续的，其余的两个字根据圣旨的内容和诏告对象的不同可分为三种，分别为诏曰，制曰和敕曰。“诏曰”是诏告天下的意思，凡重大政事须告知天下臣民的，均使用“奉天承运皇帝诏曰”。“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的，“制曰”只为宣 示百官之用，并不下达于普通百姓。 “敕曰”有告诫的意思，皇帝在给官员加官进爵时均会使用敕曰，意为告诫官员要勤于政务，勿贪图享乐，要忠于朝廷，勿结党私营，危害朝廷。
参考史料：
(1).沈德符《万历野获编》卷二：“太祖初定大朝会正殿曰奉天殿，门名亦如之。……太祖‘奉天’二字实千古独见，万世不可易，以故祖训中云：皇帝所执大圭，上镂‘奉天法祖’四字，遇亲王尊行者，必手秉此圭，始受其拜。以至臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。
(2).毕諴之父赠承德郎翰林院学士，母葛氏封恭人的圣旨
奉天承运皇帝敕曰
易曰：“积善之家，必有余庆。”未有躬自累善，而其后不振者也。朕岂吝于褒贶哉。尔毕矩乃翰林学士，毕諴之父，其性之义，其行之良，允文允武，四方之纲，庆延乃子，翰墨奇香，甚悼尔之，弗躬者也。是宜褒编，以彰潜德。兹特赠尔：承德郎，翰林院学士。尔灵不昧，其尚知荣。
敕曰：德之在人，亲者父母均也。故朝廷追锡之典并逮之，尔翰林院学士毕諴之母葛氏，孝敬勤俭，贞静淑懿，笃生哲嗣,克举其官。兹特赠尔为恭人，九原有知,钦承无数。
敕命 大中四年五月二十八日之宝
2. 大人
称 呼当官的为大人，源于清代，源于满清政府对于汉人思想的奴性控制。而现在，不管哪一年代的古装戏，全称大人，不知道误导了多少观众。大人前面一般会加上姓，比如刘大人，但是现在的编剧都称呼和珅为和大人，这就不对了，和珅姓和吗？不是，他姓钮钴禄，和珅是他的名字，所以按照汉人的叫法叫钮大人还差不多 O(∩_∩)O哈！
3.奴才和奴婢
现在的影视剧不管是哪朝太监都对皇帝和后妃们自称奴才，事实上这是错误的，宦官自称奴才始于明代。清朝的满臣和入了旗的汉臣也自称奴才，没入旗的汉臣只能自称臣。这事实上这是清廷的一种民族歧视，因为臣比奴才地位更低。而且清朝的女官（即高级宫女）也是自称奴才。
现在的影视剧宫女们对皇帝和后妃都自称奴婢，这也是不对的。奴婢的本意为奴隶，男称奴，女称婢，奴婢是没有自由的。倒是在元朝的戏剧中有发现宦官自称奴婢的，所以可以知晓宦官有自称奴婢的。
4.夜市
现在不少影视剧在唐朝出现了夜市的剧情。夜市，一般认为起源于北宋东京，在两宋时期夜市发达，而且商品玲琅满目，有饮食服务，有各种各样的商业服务。但是在唐朝只有上元节这一天夜市开放，男女们跑到街上看花灯尽情玩乐，这天也是有情男女能在一起的最开心的一天，也因此有说法认为中国的情人节是上元节。
5.称呼
现在的古装剧，不管哪朝，汉人对自己父母的称呼都为爹娘，事实上这未必，称呼各朝都有差别，比如说南北朝隋唐时期称呼父亲为耶耶，称呼母亲为阿娘。
6.本宫
本 宫顾名思义就是指一宫之主，也就是说只有一宫之主才能称本宫，比如说皇太极在1636年立的五宫，分别是清宁宫皇后博尔济吉特氏（即孝端文皇后），关雎宫 宸妃博尔济吉特氏（即敏惠恭和元妃），麟趾宫贵妃博尔济吉特氏(即懿靖大贵妃），衍庆宫淑妃博尔济吉特氏(即康惠淑妃），永福宫庄妃博尔济吉特氏（即孝庄文皇后），也就是说只有这五宫的女人才有资格称本宫，剩余的皇太极的其他女人都没有这资格。大家可能都不知道，太子也能自称本宫，这是因为太子是东宫之 主。因此本宫并不只是皇帝女人的专有称呼。至于现在的电视剧有的不是一宫之主的女人也自称本宫，是错误的。
7.太医是如何给宫中女眷看病
宫 中女眷可不是寻常的女人，这些都是皇帝的亲人，太医给这些人看病时，那是无法当面诊脉的，那是必须在一个屏风外瞧病。那么屏风外怎么瞧病呢？相信大家都应该听说过那就是悬丝诊脉。所谓悬丝诊脉指的是在古代男女授受不亲的情形下，在医生给女病人瞧病时，用一根丝线，丝线一端绑在女病人的手上，另外一端在医生 手中掌握着，然后判断脉象，诊断病情。当然，有点常识的人都知道，这是根本诊不到脉搏的。所以太医只有通过询问病人，以及花钱贿赂伺候病人的宫女太监，来得知病人的具体病症，这样才能够对症下药，治愈病人。在森严的宫禁制度中，太医能够给妃嫔当面诊治并发生感情这种事，是不可能发生的。
8.清朝的发式
清 初颁布的剃发易服令，要求汉人以及在其治下其他民族全部剃成女真族的发式，汉人奋力反抗，当时造成了满清的镇压，著名的有嘉定三屠，扬州十日等。清初的发式是金钱鼠尾，也就是后脑勺留一撮头发然后垂直留辫子。而现在有关清朝的戏的那种后脑勺大辫子的发式，是在清朝末年才形成了，清朝中期和清朝前期都不是这 个样子的。
9.击鼓鸣冤
现在的影视剧中百姓向官吏击鼓鸣冤的情节时常出现。然而衙门前的鼓最早并不是作如此用，而是官吏的下班铃声，鼓一敲就宣告下班了。而作为百姓鸣冤用则是始于明清，在此之前并非如此。因此这也是现代电视剧中经常出现的历史错误。
10.哥哥
哥哥用来称呼兄长是在唐朝以后，在唐朝前哥是歌的意思，因此在唐朝前的电视剧不应该出现管兄长称呼哥哥的剧情。而在唐朝前用兄称呼哥哥，比如说可以称呼大哥为长兄。
《史记·燕召公世家》：召公卒，而民人思召公之政，怀裳树不敢伐哥咏之，作《甘棠》之诗。
11.公公
现在的电视剧存在这样一个问题，管任何太监都称呼公公。实际上这是不符合史实的，公公只是对于年纪较长并且地位最高的尊称，这个就好比我们现在可以称呼老爷爷为老公公，需是年老之人。只不过年老往往和地位有一定挂钩，地位高的太监往往年纪都较大。
另外这里补充说明一点，用老公称呼太监，这也是确有其事，只不过是明清两朝的北京市民对于太监的一种俗称。史料记载：《红楼梦》第83回：“门上的人进来回说：‘有两个内相在外，要见二位老爷。’贾赦道：‘请进来。门上的人领了老公进来。’”领了老公进来。’”本文来源：http://www.xieat.com/yule/26162/
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