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杜甫死在什么地方？杜甫死后葬何地
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这是唐朝著名的现实主义人诗人杜甫的名句。杜甫生前忧国忧民，在他的诗歌中处处可见对国计民生的担忧和对君主的殷殷期待。然而，杜甫的一生更是穷困潦倒的一生。诗人的晚年生活更见窘迫，“亲朋无一字，老病有孤舟”，可谓悲凉！后世通常认为杜甫最终死在湘江水上的一条小船里。他死后，儿子宗武无力葬父，只好将父亲的棺材权厝着，直到40多年后，孙子杜嗣业才借助于乞讨，将祖父安葬。那么杜甫究竞被葬在何处？诗人生时经历催人泪下，身后也留下了依旧凄凉的谜。
关干杜甫最后的葬地，历史上通常有四种说法。分別是：湖南的耒阳县、岳阳县、平江县以及河南的偃师县。
《耒阳县志》记载说，杜甫开始时为避战乱到蜀，“往依严武。武卒，蜀乱，复移夔州。大历三年下峡，至荆南，游衡山，将适郴州，依舅氏聂十二郎，侨居耒阳。”当时正好赶上大降大闹，江水暴涨，杜甫很久都没有食物。聂氏县令乘船出迎，并赠牛肉和白酒给杜甫。有一天晚上杜甫大醉，住宿在江上的酒家，结果被水淹死，只遗落一只靴子在江上，聂氏县令只好将靴子做坟。其它史书如新、旧《唐书》也都这样记载。由此可以看出，杜甫死后连尸体都没有找到，那么来阳的杜甫墓其实只是一个埋其靴子的衣冠冢。据说，这个墓在耒阳县城北郊二里，建于南宋理宗景定年间(1260〜1264)，明朝嘉靖年间曾为当时的知县马宣重修过。
而唐朝郑处晦《明皇杂录》等书也认为杜甫死于衡州来阳，葬于县城北耒江左畔。但是这个墓杜甫的权厝冢，并不如前文所说的“尸体不存”。《偃师县志♦陵墓志》记载，唐宪宗元和八年时，即杜甫死后的第四十三个年头，杜南的孙子杜嗣业“启子美之柩，襄拊事于偃师”，实现了肌父归葬袓茔的遗愿。那么究竟在偃师的什么地方？有史料说是在偃师砝西土楼村，也有说是在首阳山，各种看法让人感到疑惑。
唐朝诗人元稹曾经应杜甫孙杜嗣业的请求撰写过《唐故检校工部员外郎杜君墓志铭》，这篇墓志铭对于确定杜甫的葬处有着重要的意义。铭中说：“适遇子美之孙嗣业，启子美之柩之襄，拊事于偃师。途次于荆，雅知余爱其大父之为文，拜余为志。辞不能绝，今因系其官阀日铭其卒葬云……甫字子美，……舟下荆楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十有九。……嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。嗣业贫无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后四十余年，然后卒先人之志，与足为难矣。”这一段记载可以说是确定杜甫墓究竟是在偃师还是在湖南岳阳，或是在平江此三种说法的重要依据。
后人参照元稹的墓志铭以及《湖南通志》、《巴陵县志》、《平江县志》等文献，认为杜甫在耒阳死后，其子杜宗武并没有继续南下，而是举家移居岳州(即今湖南岳阳)，并将葬于耒阳的父亲的灵柩暂时厝干此，所谓元稹所说的“旅殡岳阳”。《巴陵县志》即记载说，“杜甫墓在岳州，今不知其处。按元微之(元稹)墓志，扁舟下湘江，竟以寓卒，旅滨岳阳，是杜墓在岳阳也。元和中，孙嗣业迁墓偃师，后人遂失其殡
处。”后人寻找今天的岳阳，没有找到杜甫的墓地，也没有找到杜南的后裔。但是后来在《平江县志》中找到了一点线索：今天汨罗江畔的湖南平江县小田村有杜甫墓，还有杜甫的后裔。进而考察出，平江在唐代称为昌江，隶属于岳州，因此“旅殡岳阳”就是权葬岳州昌江。后来，杜嗣业将祖父杜甫的灵柩迁冋了河南偃师县西土楼村的祖茔。据《艺文志》记载，清朝乾隆年间，偃师的杜公墓被村民侵成麦地，后邑令朱续志找出了杜甫墓的遗址，并造垄树碑表示纪念。
也有人认为杜甫原本就病逝于平江，而不是耒阳，所以他的墓所就在平江小田村。杜甫死后，杜宗武贫困无力迁葬，也在平江病逝。再加上当时的战乱，所以杜宗武、杜嗣业这一支就一直在平江留了下来，一方面也方便祭守墓地。清朝同治年间，张岳龄在实地考察偃师后，写了一篇《杜工部墓辨》，指出偃师既无杜甫墓，也没有杜氏后代。李元度的《杜工部墓考》也这样说，认为“岳属别无杜墓，遗迹在小田无疑”。
关于杜南究竞葬于何处的争论仍在继续，一直没有得到一致的看法。战乱中的杜甫受尽了苦难，死后他的去处依旧是一个未解的迷。这是诗人的悲哀，也是时代的悲哀。
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