【www.xieat.com - 新闻】
卖淫最早上从什么时候开始的
妓女从哪里说起？现在谈起妓女这个行业，肯定要和性生活扯到一起，没办法，这是生命的源头，要直面它。 人类是进化而来的，普遍的观点是从猿类进化来的，也就是说，人类兼有动物的兽性以及有规矩成方圆的文明社会中的人性。 然而，根据上帝创造人类的说法，上帝创造了男人亚当，可能是觉得这个亚当太孤独，就用他的肋骨创造了女人夏娃。两人无聊时，就相互检查对方的身体，亚当发现夏娃有一大缺陷，夏娃发生亚当有一大特长，二人决定取长补漏，发生了偷吃禁果也就是发生性行为。 上帝创造的禁果有多少人吃过，很难统计。为便于理解，还是直接从动物的性行为来说。简单来说，动物的性行为招式花样很少，就是单纯地为繁殖后代，属于非意识的性冲动，就是为履行繁衍后代的义务，如此单纯地目的，自然与人类不能相提并论。 从履行义务的角度来说，人和动物的性行为是一致的。与人类有区别的是，动物的性行为有明显的季节性限制。简单说，就是发情期，在发情期以外的时间，动物只知道吃喝拉撒，忽略了这一美妙的活动。即便偶尔有了冲动，没有另一半的配合是无法完成的。 而人进化到现在，要聪明很多，没有固定的发情期，凌晨、黎明、拂晓、清晨、早晨、上午、中午、下午、晚上、傍晚、黄昏、午夜任何时间段都可以。即便你看到这里开始发情，我认为也很正常。 说到这里，人类与动物的性行为的意义开始发生变化。站在动物的角度来说，即便是体格强壮的雄性动物，即便是能够占有与大量的雌性动物交配的权力，但依然是繁衍后代。除了履行这一义务之外，实在找不出其他有意义的事情了。 而人类在不断的进化中，发生性行为除了能够繁衍后代，还能够从中取得愉悦的器官感受。周星驰的电影百变星君里面有一句比较经典的台词：生我只是副产品，你们还不是享受制造过程。一句话回答所有的问题，性行为作为愉悦的工具，逐渐取代繁衍后代的直接目的。 性行为是人类的源头，在发生性行为的过程中，当人类的性行为目的发生改变时，人类也就与动物区别开来，进入了所谓的属于人类特有的阶段，受约定俗成的规则的影响。 告子说过一句很有深度的话，“食色性也”，孔子和孟子都在微博上转载了这句话，并认为很有道理。这句话的意思是说，凡事人的生命，都离不开两件大 事：吃饭和性爱，吃饭属于民生问题，性爱属于康乐问题。告子他老人家简单的一句话，就概括了人类的全部，比所谓的历史学家玩泥鳅似的分为石器、青铜器时代 以及原始、奴隶社会来回拉扯强多了。露骨的说，人类的存在和发展无非就是吃饭和繁殖，离开了这二样都是扯淡。 很明显，因为吃饭衍生美食文化，因为繁殖就衍生了性文化，这两者都是为了满足人的私欲而产生的。悲哀的是，古代的文化人愣是搞了一大堆的理论，让 千年后的中州人士聊起性来就像是在做贼，平时偷偷摸摸的，一旦爆发就是强迫行为，强奸的现象历来不是冷门话题。鉴于此，孔夫子直接来了一句“吾未见好德如 好色者也”，让所有的道貌岸然者闭上嘴巴。 既然这属于一种本能的需求，就有围绕着这种行业产生的条件，人类从农耕狩猎的农业活动中最早分离出来的行业就是娼妓了。 大约3000 多年前的“巫娼”，即后来被称为“宗教卖淫”的古巴比伦时代是人类社会卖淫的开始。这种宗教的卖淫，最初在巴比伦寺院的殿堂里出现，“巫女”或“舞女”提供肉体给前来拜神的过客，同时也会得到一定的香钱。这种香钱，既是付给卖淫的“巫娼”的酬劳，又是一种祈愿的神圣仪式。
后来由于基督教神父的百般辱骂和诋毁，这种神圣的仪式被视为异端陋俗、魔鬼的余孽，从此，这种卖淫从庙宇中被驱赶到市场上，成为一种商业形式。被罗马视为“春花”女神的“傅罗拉节”，就是以妓女傅罗拉命名的。每年春情萌发的季节，罗马的妓女要在一周的时间里，在众目睽睽下，跳各种各样放荡的裸体舞蹈。古埃及人在举行祭礼时，尼罗河边的各色男女，跳着淫秽不堪的舞蹈。在古代欧洲、巴比伦、埃及、希腊以及日本和印度等国，也大都经历过“巫娼”阶段，仍带有蒙昧时代的“群婚”制的残痕，终于导致后来卖淫的娼妓的形成。
为了从嫖客的口袋里掏到更多的钱，妓女房间的布置也需要一定的技巧，大多数会挂上一幅淫秽的图画。
中国的妓女行业大概是从什么时候开始的?
妓院是个非常古老的行业。这第一个妓院的“总设计师”头衔，落到了春秋战国时代著名的宰相管仲头上。他挖空心思搞起了“国有色情企业”，利用妓女赚钱为国家创收。就因为这位名相这一大发明，后人嘲笑他的班子是吃“软饭”的。在当时内忧外患的情况下，官 办妓院的妓女来自内外两条“供货渠道”：对外战争不断，俘虏的家属杀男不杀女，留下来就是为了给妓院补缺；对内处死犯人后他们的妻女也是该杀不杀，搞“刀下留人”的目的就是“开发利用”，用她们去扩充公家卖淫队伍。 同样的“色情丑闻”在中国历史上并非独一无二。多少年以后宋朝的改革家王安石也在这方面有了“新举措”，他开创了酒馆和妓馆“合营”的新途径，把妓女和酒捆在一起“销售”，让妓女既卖酒又卖身，把国家对酒的专卖业搞得“有声有色”。 进入明清两代以后，各种与此有关的史料记载又多又详实，北京作为政治中心和文化中心，同样也是中国色情业的中心，给一些人的“方便”创造了条件。这些为 达官显贵和文人雅士打造的“风流场所”多分布在内城，官宅和妓院的数量总是成正比的，达官贵人多，要求“方便”的就多，使得妓院和妓女数量猛增。皇帝可以 “阅尽人间春色”，官员争相纳妾还嫌“编制”不够，于是就忙完“家里”忙“家外”，真可谓是上行下效，“跟朝廷保持一致”了。本文来源：http://www.xieat.com/xinwen/23935/
推荐访问:地铁早上几点开始运行
