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刘邦到底凭啥而得天下的？
刘邦出身低微，且颇有顽劣之名，而能成为四百多年汉家王朝的开国皇帝，人们对其缘由议论两千年不绝，难有定论，最佳答案仍然是刘邦自己给出的：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，扶百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我禽也。”
那么刘邦又到底凭啥而得天下的呢？乐奀认为不外乎以下几个方面：
第一，刘邦真想得天下。这话听起来特别像一句废话：刘邦想得天下，谁不想得天下？所以我特别在前面加一个“真”字。天下大乱的时候，确实可能有很多人想得天下，但绝大部分人只是想想而已，甚至想都不敢认真想，甚至具备了得天下的条件仍然不敢认真想。比如说宋朝的宋江。刘邦只是用了“三杰”，宋江都聚起“一百单八将”了，可惜他的最高目标只是“受招安”而已。
第二，刘邦给得起。有能力帮助别人得天下者，只能寻找真想得天下、真能坐天下者追随，因为只有这样的人能够给他足够大的舞台空间供他施展，只有这样的人能够按照他的能力和贡献给他足够大的价值承认。对于刘邦来说，因为他想要的是天下，因此能帮他得天下的人要的东西只要小于天下，他都给得起也愿意给；相形之下，项羽表面上想要天下，实际上想要的只是天下的东西而已，想要天下和想要天下的东西可不是一回事，甚至是完全相反的两码事，这就不难理解为什么项羽在给自己的功臣封赏时那种千般无奈、万般不舍的可笑之态了。
第三，刘邦容得下。在对刘邦的种种恶评中，说他起事前不务正业、泼皮无赖者居多。岂不知，正是这段放浪形骸、游戏人生的经历使他有了洞悉人性的机会和资本。而唯有洞悉了人性，刘邦才可能在识人、用人、容人方面表现出罕见的大度和雅量，就连所谓“盗嫂昧金”的“反复乱臣”陈平都能得到重用，最终成为一心一意帮助刘邦夺取天下、安邦定国的著名谋臣之一。
还有特别值得一提的，就是刘邦看似表现自己懦弱无能的口头禅“如之奈何”。“如之奈何”的白话就是“这可怎么办”的意思，一个想得天下的人，天天对着一帮能人问“这可怎么办”，“这可怎么办”，是多么没有面子的事啊！其实这正是刘邦的高明之处。对于一个卓越的政治领袖而言，真正需要他去把握的是大的方向、目标和动力，至于具体的方法和策略，多听听，多问问，天下智慧尽归我用，只要保有清醒的判断力和理性的选择力就足够了，又何须以自以为比天下人都聪明的方式包打天下，到头来反落个徒增笑柄呢？
这个世界就是这么有意思，案例教学的各种教材就活生生地摆在那里，至于大家能从中学到什么、学到多少，那就看各自的需要、各自的造化了。呵呵！你说呢？
草根刘邦为何能打败西楚霸王项羽？
秦始皇死后，各地群雄四起，反抗秦之暴政，经过一段大的社会动荡后，形成刘邦与项羽对峙的局面，所谓“楚汉争霸”。
楚汉交战的初期，项羽一直处于领先的压倒性优势，刘邦曾几度被项羽打得疲于奔命、落花流水。但一、二年以后，刘邦的军力渐渐恢复，激斗四年，终于垓下一战逼得项羽自刎乌江，建立了大一统的西汉政权。
这段楚汉争霸的历史虽然时间并不长，但却留下了许多生动的故事。若做纵向的历史考察，最引人深思的则是刘邦如何由弱转强，项羽又如何由盛至衰，他们成功与失败的主要理由原因又是什么？
原因固然很多，但最主要的原因可以归结为在人心收揽上的长与短，战局未揭晓以前，其实项羽就已经输给了刘邦。
刘邦掌权称帝以后，对此做过客观的分析：
“我得天下，赖有张良、萧何、韩信，他们能力比我强，但能为我所用，我就是充分发挥了这三个人的才能而打败了项羽；项羽虽有范增做他的军师，但项羽气量狭小，为人刚愎自用，不能充分利用范增，这是他失败的原因。”
刘邦对待部下有两个特点，一是从善如流，听得进不同的意见，采人之长，补己之短；二是物欲淡泊，战利品全部分给部下。就像现代企业、公司赢利了就给职员发红包，以此收揽人心，使部下甘为其效劳。
项羽恰恰在这两点上都与刘邦相反。首先他过于自信，尤其在几次最关键的问题上听不进范增的意见，依项羽的勇猛，加上范增的正确意见，也许这段历史是另外的写法，可惜项羽不具备这样的主观条件。第二点就是项羽还很贪婪，每战所获的奇珍异宝，把玩在手，不能割爱，这种情形使他手下的几员战将很是不满，逐渐离心离德，有的干脆就投靠刘邦去了。史载项羽的小气有时甚至可笑，部下建立了功勋，明摆着应按功行赏，可他连给部下晋一级职务的事儿都要反反复复、犹犹豫豫，就好像自己会失掉什么东西似的。这些都是缺乏成王者之业品质的表现。
刘邦与项羽在对待部下的态度上相反，在对待民众方面也做法不同。
刘邦率军经武关攻入关中，占领秦都咸阳，看到富丽堂皇的宫室、无数的金帛宝藏和成千的美女，“欲止宫休舍”。樊哙、张良急忙进谏：“公欲有天下邪，将欲为富家翁邪？”并说：秦宫的这些珍宝美女导致了秦朝的灭亡，希望你赶快还军灞上，不要留居宫中。刘邦接受了谋臣们的逆耳忠告，下令封闭了秦朝的宫室、宝库，将军队统统撤退至郊外的灞上屯驻。此举非常高明，因为征伐多年的兵士以胜利者的姿态入城以后，很难抵住这些诱惑，很容易造成军纪松弛，抢掠财物、奸淫宫女的事情，那样一来势必失去民心。
撤至灞上的刘邦公布了天下著名的“约法三章”。刘邦邀来咸阳城里的各界知名人士：
“你们在秦王的苛政下生活了很长一段痛苦的时间，谁敢批评政治，就有杀头之祸。我与诸侯约定谁先打入关中（咸阳四周的地方），谁就当王，现在我以关中王的身份与各位约法三章：第一，任意杀人者判处死刑；第二，无故伤人者依轻重治罪；第三，抢劫盗窃者要严惩不贷。”接着，刘邦又派人到各县各乡广泛宣传。各地百姓听说这三条法规后大喜过望，争先恐后地抬着牛、羊、美酒，慰劳刘邦和他的兵士，并且“唯恐沛公不为秦王”。传统上被攻破城池的百姓，都是降民，都是被胜利者任意宰割凌辱的对象，现在，这里的老百姓却甘心情愿地接受刘邦这个新的统治。
项羽就大不智了，他得知刘邦的军队先攻下咸阳，不由得恼羞成怒，不顾当初起事时的约定，引兵入城，大肆劫掠，烧了王宫，分了宫女，咸阳之民对比之下，人心向背已是不言而喻了。
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