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走婚是什么意思？在我国云南和四川生存着一个走婚族——摩梭人。而走婚就是他们当地的一种传统的婚姻习俗，在他们这里施行的是一妻多夫的婚姻制度，我想还是有很多人还不知道走婚是什么意思吧？那么下面度哥小编就来为大家解释一下，看看摩梭人是如何进行走婚的。
云南摩梭人走婚族
摩梭族是中国55个少数名族中的一个，主要分布于我国的云南和四川，等地素有“女儿国”的称号，是一妻多夫制的民族，在这里仍保留母系社会制度（以女性为主导），而走婚就是她们体现母系社会的重要依据。那么摩梭人的走婚是什么意思呢？又是如何进行呢？我们在往下面看。
走婚的方式及过程
在摩梭族中，男女是白天是很少单独相处的，只有在举行聚会时（每隔一段时间都会举办一次），女子通过唱歌跳舞的方式来表达心意，如果男子对女子倾心的话，会在白天的时候约好，晚上在爬到女子的闺房中进行相会，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。
在摩梭人走婚族中的男女，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。而维系她们之间的关系要素是就是感情，一旦发生感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就会立即宣告结束。
虽然摩梭人是母系氏族，但也并不是原始的只知其母不知其父，摩梭人由女性当家，因此在走婚时所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿注”，女性称男情人为“阿夏”。在她们这里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各的家，你不靠我养，我不靠你活。
走婚要对号入座
每当夜幕悄悄降临后，这个家庭中成年男人们就出去了，他们当中有各位舅舅、哥哥、弟弟，各奔东西南北，去自己的“阿夏”家。对方的姐妹们在家中等候自己心中的“白马王子”到来。她们晚间特别忙，当家长的母亲更是双肩重担，既要打点舅舅和兄弟出门又要照料家中老母和姐妹与小孩们，还要接待自己的“阿注”（丈夫）来幽会。
摩梭人“母系”大家庭的夜间生活，你若细心观察，不难发现其中的一些规矩。对于那些外面敲门的男人，或者客人，年老的舅舅们是决不会去开门的，也不问是谁，主妇也不予理睬。除非你在门外吆喝几声，说明你是外来的客人，家中老人或小孩才会给你开门。家中成年姐妹众多，但来幽会的“阿注”也多，各有各的幽会暗号和传情方式，如果不是自己的“阿注”就不会让他进自己的闺房，姑娘的闺门一定要对好暗号她才会轻轻打开，大木摞平房母屋里住着年老妇女与儿童，她们一概不管院中之事。
施行一妻多夫制
一妻多夫的形成与地理条件有关，这里处于横断山脉区域，到处是高山峡谷；河谷气温高，适合耕作，山间或山顶是草场，只能放牧。这是中国最特殊的区域之一：半农半牧区，这决定了一个男人对农、牧不能兼顾，一妻多夫家庭的两个或两个以上的男人正好可以解决这个矛盾，而摩梭人也正是如此了
“我们家是祖传几个兄弟娶一个女人的。”格荣定珠说。家里的分工非常明确：弟弟负责放牧，他负责农田，妻子负责管理家务和内政。一个稳定的大家庭才能富起来；他们有两个孩子，兄弟俩从来没有考虑过哪个孩子是谁的；离婚？他们从来没有听说过。
48岁的白玛朗措是4个兄弟的妻子，她已经是8个孩子的母亲。她被问了一个让她有点难为情的问题：兄弟4个，你最爱谁？她说：4个兄弟我都爱，爱一个不爱另一个不可能。那么，兄弟4个谁最出色？她的回答像外交官一样老练：他们一个比一个出色。
如果兄弟中间有人爱上了别的女人，大家就会把他“嫁”出去 - 这会遭到全村的耻笑，因为他在逃避扶持一个大家庭的责任。
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