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迈锡尼文明之谜
伯罗奔尼撒半岛上的亚哥里斯平原干旱贫瘠，人们很难把它与荷马史诗中所描述 的“多金的”迈锡尼联系在一起。“多金的”迈锡尼是真实的吗？
迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。公元前2000年左右，希腊人开始在 巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪 上半叶起，逐渐形成一些奴隶制国家， 出现了迈锡尼文明。迈锡尼文明是希腊 本土第一支较为发达的文明，公元前17 世纪中期至公元前12世纪盛极一时。
在《伊利亚特》和《奥德赛》中，荷 马多次提到“人间王”阿伽门农的首都迈 锡尼，而且每次提及这一城市，都要加上 “多金的” 一词来形容它。在荷马的笔下， 迈锡尼似乎是一座黄金遍地的城市。迈锡 尼国曾向外扩张，其君王阿伽门农曾率领希腊联军渡海远征特洛伊，侵人小亚细亚西 南沿海一带，特洛伊战争正是迈锡尼人与特洛伊人争夺海上霸权的一场交锋。迈锡尼 虽然取得了特洛伊战争的胜利，但不久便被南下的强焊民族多利亚人所征服。从此, 迈锡尼文明急剧衰亡，希腊倒退到没有文字记载的史前社会时期。迈锡尼文明也逐渐 被人们淡忘。
19世纪末，德国考古学者H.谢里曼在迈锡尼遗址发掘出众多王族墓葬及丰富金 银饰物之后，他相信自己找到了荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中所描写的世 界。在一个迈锡尼的墓穴中，他将所发现的一个金箔面具命名为“阿伽门农面具”， 迈锡尼文明及其历史地位开始得到肯定。
迈锡尼的遗址建在一个高丘上，城堡的堡墙以巨石环山建成，大门上有双狮拱卫 一柱石刻，被称为“獅子门”。据考古证明，它建于公元前1300年左右。它的门两侧 的城墙向外突出，形成一条过道，加强了城门的防御性。“狮子门”宽3.5米，高4 米，门柱用整块石头制成；柱子上有一块横梁，重20吨，中间厚两边薄，形成一个 弧形，巧妙地减轻了横梁的承重力。横梁上面装饰有三角形的石板，石板上雕着两只 狮子，狮的前爪搭在祭台上，形成双拥拱卫之状，威风凜凜地向下俯视着。门口的阶 梯也用整块的岩石铺成，上面还残留有战争的轮辙。虽然迈锡尼城堡已成废墟，但这 个庄严肃穆的城门历经3000年的风吹雨打，依然巍然屹立，威风不减当年。
1939年起，由希腊考古学家帕巴德米特里领导的希腊考古学会和英国考古学家 韦思领导的考古队共同对迈锡尼遗址进行发掘。发掘工作断断续续地进行了几十年， 奇迹不断出现，人们对迈锡尼文明的了解也更加深人、全面。
迈锡尼的圆顶墓是相当宏伟的石构建筑，最大的圆顶墓称为阿特柔斯王（阿伽 门农之父）的宝库，高13.2米，用巨石重叠砌成，墓门的一块楣石重达120吨。 迈锡尼的陶器和工艺品也有自己的风格，除吸收米诺斯文明的因素外，还具有强劲 粗放的特色。竖穴墓中的随葬品，如金质的面具、角杯、指环、金银镶嵌的刀剑 等，都是古代工艺的杰作。圆顶墓已全部遭盗掘而极少遗存，但瓦孚墓中残存的两 只金杯极为生动精美，以浮雕表现捕捉林中野牛的情景。迈锡尼的线形文字“B” 的发现，给传奇性的迈锡尼考古增添了新的魅力。线形文字“B”如今已释读成功, 使我们对迈锡尼社会的奴隶制度和高度发达的社会经济有了进一步的了解。从各地 发现的泥板文书上了解到，该文明的社会经济情况与古代东方的奴隶制王国相接近。泥板中还有日后希腊神话中常见到 的天神如宙斯、赫拉、雅典娜、阿波罗 的名字，表明该文明与其后的希腊文明 存在一定的继承关系。
迈锡尼坟墓和王宫遗址的成功发 掘，使世人看到了一个湮没已久的辉煌 文明，证实了荷马史诗中“多金的”迈 锡尼的存在。迈锡尼考古的进行，使荷 马的优美诗句又一次回响在迈锡尼的废 墟中。湮没已久的迈锡尼文明在考古学家的努力下，向人们展现出 辉煌灿烂的面目。
“多金的”迈锡尼成了考古史上继特洛伊之后的又一个传奇。
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