【www.xieat.com - 新闻】
莫须有这个词自古以来都是存在争议的，那么到底莫须有是什么意思呢？在不同古籍中可以看到有两种完全不同的意思，以至于最初出现在《宋史·岳飞传》中的莫须有的意思变模糊，但是莫须有其实在现代出现的频率也并不低，而意思也不言而喻，现在所用的基本都是没有的需要，那么在古代到底是什么意思呢？
莫须有就是或许有的意思
莫须有是什么意思？或许有是目前最主流的看法，《辞源》中就是这样的观点，有一种推测的成分，含糊其辞，对一位元帅级的高管采取这样不负责任的态度，自然不可能服人，所以就更加凸显了当年岳飞的冤屈，但这种解释有一个很大的问题，首先岳飞是有罪名的，而且罪名很明确。
当时受秦侩指使，奸臣万俟卨诬陷岳飞多条罪名，其次，这样的回答不符合秦侩的身份，秦侩贵为宰相，而且颇有学识，对于这样重大的案件，又是出于他的精心设计，自然可以对答如流，不可能显得如此仓促，所以莫须有是什么意思？有一种解释是说莫须有是必须有的误写。
持必须有这个观点的人在古代还并不少，像徐乾学、毕沅、朱彝尊等，并且有《皇朝中兴纪事本末》作为旁证，但是这种解释也是有些牵强的，因为莫须有这三个字在宋代的多部书籍中出现过，只不过用必须有作为回答还是不符合逻辑，所以俞正燮在《癸巳存稿》里，就将莫须有分开成莫，须有来表示秦侩的迟疑。那么这个莫须有是什么意思呢？就是必须有，但是这也只是猜测，完全没有证据证明。
近些年才出现：难道没有。这种观点，学者李敖通过对宋朝书籍中的考证，得出“莫须”是宋朝的口语，是“难道没有”的意思。的确，在现存宋朝的书籍资料中，至少可以找到数十条在对话中使用“莫须”例子，比如：《曾公遗录》中：曾布问：不审陛下以光等为有罪、无罪？徽宗答：莫须是有罪曾布回：圣意如此，臣乃敢尽言……光等诋毁神宗变乱法度，则事迹具存，岂得为无罪。
类似的例子非常多，也的确支持李敖的说法，同时《辞源》“莫须”条也有同样的解释。但需要指出的是，“莫须”作为一种反问语气是有特定的语言环境的，一般都是在对话中，根据上下文关系能明确判断出是疑问句，而关于岳飞“莫须有”的那段对话中并不能确定是疑问句；另一方面，秦桧作为宰相用“难道没有吗”来回答韩世忠的问题虽然没有问题，但后一句韩世忠的反问就成问题了，如果“莫须有”三个字是反问语气，其含义就是“难道没有吗？”也就是说秦桧认为有证据，既然有证据，那么韩世忠说：用难道没有这几个字何以服天下？就显得太荒谬了。
北京青年报《千古疑案“莫须有”》一文在推翻了前四种解释后给出了这个解释：要想弄清这三个字的真正含义一定要从当时的政治环境和两人的语言环境来分析。岳飞的罪名完全是秦桧一手炮制的，这就是事件的政治背景，然而这里面还有一个更大的背景往往是被人忽视的，那就是宋高宗，像岳飞这样的人物，绝对不是一般的诬陷可以陷害的了的，如果查无实据，不可能成案，而事实上岳飞的案件的确查无实据，如果没有高宗的默许，岳飞是不可能被杀头的。
本文来源：http://www.xieat.com/xinwen/25795/
推荐访问:莫须有罪名意思
