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乾隆是汉人的后代吗
乾隆皇帝是清朝历史上乃至整个中国历史上著名的皇帝。这位满清皇帝当然应该是满族人，正史中的记载是这样的：“高宗(即乾隆)……纯皇帝，讳弘历，世宗……宪皇帝第四子也，母孝圣……宪皇后钮祜禄氏，……以康熙五十年(1711)辛卯八月十三子时诞上于雍和宫邸。”也就是说，乾隆皇帝的生母是钮祜禄氐，出生地是北京的雍和宫。但是在清末民间，却广泛流传着这样一个传说，说乾隆皇帝是“浙江海宁陈家”的儿子。这种似乎荒谬不堪的说法在当时社会上，上自官僚贵族，下至普通百姓，可以说是尽人皆知。这究竟是怎么一冋事？
很多私家编撰的稗官野史中详细记载了传说中的乾隆帝的出生。如，《清朝野史大观》记载说：雍正帝当皇子的时候，和海宁陈氏家的关系非常好。这年雍正帝的妃子生了一个女儿，正巧陈家也生孩子，且是个儿子。两个孩子的日、月、时辰都相同。雍正听说之后非常高兴，就命人把孩子抱来。很久才把孩子送回去。陈家拿到孩子后，发现已经不是自己的儿子，而且已经被换成女孩了。这样的事情当然让“陈氏殊震怖”，但也不敢声张，更不敢追究，只能使之成为秘密。“未几雍正嗣位，即特擢陈氏数人至显位”。据说这个孩子就是后来的乾隆皇帝。
海宁陈氏何人也？《清秘史》中说，陈之一生，历经康熙、雍正、乾隆三代，是一位三朝元老。“陈氏自明季衣冠雀起，渐闻于时。至之遴始以降清，位至极品。厥后，陈世倌、陈元龙等父子叔侄，并位极人臣，遭际最隆。康熙间，雍正与陈氏尤相善。”之后，就是两家孩子被换之事发生的这一年。史料记载，在乾隆即位后，对陈氏的优待就更加优厚。
在《清史稿》中还记载了这样的事情：“雍正十一年(1733)，陈以年老乞休，雍正帝命加太子太保衔。行日，赐酒膳，令六部满汉堂官饯送，沿途将吏迎送。”在当时，这样的待遇是很不多见的。而乾隆在位时曾经六下江南，确实曾经到过海宁。也许正是由于陈元龙受到的皇帝的特殊恩惠等原因，所以所谓“乾隆是陈元龙(一说陈世倌)的儿子”、“陈与帝共一宗”的说法才不胫而走，传遍大江南北。
在民间，更有一些关干乾隆皇帝回海宁老家省亲、夜祭父灵等的记载。例如有人说，乾隆南巡至海宁，当天即去陈家，垂询家世甚详。最后一次临走的时候走到中门，命令即刻封门，并告诉说以后如果不是皇帝临幸，此门不得再开，“由是陈氏遂永键此门”，说得煞有其事。还有人说，乾隆本人对自己的身世也很怀疑，所以南巡屡次到陈家，想亲自打听清楚。又有人说，乾隆知道自己不是满人，所以经常在宫中穿汉族的服装。有一次，他穿着汉人古装冕旒补褂，问亲近大臣看自己像不像汉人，一位老臣跪奏：“皇上于汉诚似矣，而于满则非也。”还有一些资料说，陈氏的宅堂中有两个匾额，分别题有“爱日堂”和“春晖堂”，都是乾隆皇帝亲自题写的。“爱日”当为恩德讲，而“春晖”则源自孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，用以比喻慈母的关爱。因此，这两个匾额的题词，都是用尊敬和孝顺父母的语意。所有这些事情确实透露着一些蛛丝马迹，让人不得不怀疑。
有史学家否定了上述的看法。他们是以两个族谱为依据的，即《海宁渤海陈氏宗谱第五修》和《徐乾雪家谱》。在年谱中可以看到，陈元龙有一个儿子和两个女儿，其中儿子在乾隆帝出生前的十七年就已经去世了，两个女儿也早于乾隆帝二十年。同时，乾隆皇帝是在康熙五十年八月出生，此时陈元龙的两个侧室已经去世，只有已经五十岁开外的原配夫人宋氏还活着，并且也于当年九月生病死去。怎么可能当年生子？
此外雍正有十个儿子，六个女儿，生弘历(乾隆)时，已有个8岁的儿子弘时。既然已经有子嗣，那么何必“掉包”换別人的孩子？至于海宁陈氏一家的殊荣，到陈家等，这些历史事实并不能够说明雍正与陈元龙有以女换子之事。陈氏在清朝初年就是名门望族，三代官爵显赫，皇帝给他们特殊的优厚，乃是和睦的君臣关系的表现以及对老臣功臣的尊重，也或许正是雍正本人恩威兼施、驾驭笼络臣下的惯伎；乾隆六次南巡海宁盐官，则是为了勘查海塘工程，陈家自然是接待皇帝的理想之处。乾隆游陈家花园是事实，但所谓的“省亲”、“祭父灵”等事不过是传闻，并无真凭实据。此外乾隆喜欢穿汉装，虽是事实，但清代并非仅仅乾隆喜穿汉装，其他皇帝和后妃喜欢穿汉装的也不少，怎么能由此说乾隆有汉人血统？从出生制度上，清代宗室生子一定要报宗人府，定制十分缜密，怎么可能轻易就把宫外的婴儿换进来？如此等等，他们断定盛行于前清来年的“乾隆是陈氏之子”的传说乃是都是清末汉人在排满的革命浪潮中编造出来的。是对清代皇帝的诋毁。
关于乾隆的身世，还有一种说法，认为其生母乃是热河行宫的李姓宫女，诞生地乃是行宫狮子园一草舍。这种说法出自1944年5月1日出版的《古今文史》中《清乾隆帝的出生》一文。但这种说法与《清圣祖实录》的记载4、合，所以很难让人相信。此外，还有人说乾隆的生母乃是当初雍正帝身边的一个唤作“傻大姐”的宫女。种种说法，都似乎有根有据，但又都经不起推敲，也就无法有定论。看来，乾隆皇帝的身世问题，仍是个让人疑惑的谜案。
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