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兵学圣典孙子兵法共有多少篇
《孙子兵法》是春秋时期齐国孙武撰写的一部兵书，距今已有两千多年的历史了。那么经过这么漫长的历史岁月， 《孙子兵法》是否发生过一些改变呢，让我们一起在历史长河中寻找答案吧！
孙子兵法图
诞生于春期时期的《孙子兵法》一共有十三篇，也有一说是八十二篇，总之由于当时传播方式的落后性等原因，该书并没有被广泛应用。到了战国时代，诸侯纷争，硝烟四起，使其在战争中得到了广泛的应用，从而被更多的人所注意。
很多学者开始对《孙子兵法》进行注解，这使其在原有十三篇的基础上获得的大范围的扩增，到了汉代，则由官方进行了系统的整理。东汉时期，班固在《汉书》中已有“吴孙子兵法八十二篇”一说。
魏晋时期，对《孙子兵法》做出较大贡献的是曹操。由他编撰的《孙子略解》，是根据自身军事战略经验对《孙子兵法》“十三篇”进行的理论与实践相结合的完备论述。也就是说曹操根据自身的经验，对《孙子兵法》进行了一定程度的删减，只保留下了十三篇。
当然隋唐时期之后，各朝的文人学士以及军事家，都根据不同的战略状况，对《孙子兵法》做出了不同的注解，但主要还是围绕其“十三篇”展开的论述。乃至今日，《孙子兵法》已经走出国门，被各国广泛应用于军事领域的同时，也被应用于商场，其根本还是原来的“十三篇”，也就是说《孙子兵法》十三篇已经被普通大众所广泛接受。
军事家孙武生平简介
孙武，出生于公元前545年，卒于公元前470年，字长卿，齐国人，是中国春秋时期著名的军事家，政治家。
孙武像
孙武的巨作《孙子兵法》十三篇，被誉为“兵学盛典，不仅在中国，甚至在世界军事史上也享有崇高的地位，是后世人所不可超越的兵法典著。在政治、经济、军事、文化、哲学等范围内广泛的被应用。
公元前512年，孙武被伍员推荐给吴王阖闾，那时候他已经写成了《孙子兵法》，带着兵法的他被吴王极力赞赏，从此后孙武在吴国军队中大展身手，屡立奇功。
孙武在吴国的三十年，励精图治，立下卓越的战功，他所著的《孙子兵法》，是中国军事史上珍贵的文化遗产。他觉得一场战争的胜败不是由鬼神决定的，而是由政治经济甚至自然等因素共同决定的。正是他在军事科学方面总结和概括了丰富多面的哲学道理，确定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
在孙武晚年时期，他的好友伍员被夫差所杀，孙武厌倦了世事无常，决定退隐，专心修订《孙子兵法》一书，不久后，因为忧国忧民，劳心劳力，又长期的郁郁不得志而亡，最终葬于吴都郊外。不过还有另一种说法，在一些史书上也有人说道，孙武是因为和伍员一起进谏，惹怒了夫差，是被夫差所杀，或是他因为是伍员的好友，被夫差迁怒，最后才被杀身亡。
军事家孙武墓现在还存在吗
据史料记载，孙武墓位于现如今江苏苏州的相城区元和镇境内。但对于孙武到底葬在了哪里，一直都是个有争议的话题。
孙武墓
苏州算是孙武的第二故乡，也是孙武功成名就的地方，相城区更是孙武急流勇退后归隐终老的地方，后人为了纪念这位“兵圣”，希望孙武能有个安息之地，遂建造了孙武墓园。后来孙武墓园便成为了许多研究孙武的学者和追崇者祭奠、瞻仰孙武的圣地，也成为了孙子研究者们的一个重要基地，因此孙武墓园也成为了相城区的一个历史文化旅游景点。但如今的孙武墓却已经变成了一座荒无人烟的孤岛，园中通往外围的路已经被切断了，而通往园内小路两旁的树松柏树都已经被横七竖八的推倒了，整条小路再也没有了以往的幽静，更多的是尘土飞扬的嘈杂与荒芜，整个墓园孤零零的耸立着的只有墓碑，唯一能够陪伴墓碑的就只剩下墓碑周遭少许的植被了，墓碑与被保留的植被形成了一个孤岛，挂满沧桑凄凉。
由于孙武墓园是一个纪念性的建筑，不属于文化保护的范围，随着现代社会的快速发展，一些房地产开发商便打起了孙武墓的主意，他们打算在这位兵圣的纪念墓碑上建起他们充满商业利益的现代化高层建筑，透过刻着“孙武墓园”四个大字的石门，都可以清楚的看见起重机在工作。后来，据孙武研究协会的原会长透露，孙武墓只是打算西迁之后再进行投资建造，并不会消失，根据历史记载，孙武墓的总方向和总方位不会作变更。
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