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历史吧导读：今天历史吧小编要和大家分享的是关于岳飞真的是死在秦桧的手下吗的文章， 一起来看看吧。
岳飞是民族英雄，死于风波亭的这个英雄，成了宋代的转折点，宋代开始走向了覆灭。不少人会说岳飞死于秦桧之手，真实的情况是什么呢?
岳飞之死，是一桩外国人莫名其妙、中国人也稀里糊涂的、中国特产的大冤案。
岳飞为何被杀，岳飞究竟死于何人之手，是中国人避讳、不愿深究的问题，并且中国的“正史”也早就给出了标准答案：秦桧乃是一名金国的间谍，骗的了皇帝赵构的信任，当上了南宋宰相。秦桧密受金国元帅兀术之命，以妨碍和谈为名，杀害了岳飞。
这个标准答案，有一个前提，即赵构是个白痴，先天愚型。
赵构是个白痴吗?
赵构是宋徽宗的第九子，十五岁晋封康王，史载其资性聪明颖悟，博学强记，能“日诵千余言”。体格健壮，能挽弓至一石五斗，即能拉开张力一百六十斤的劲弓。其个人素质，怎么说也属上乘。他的哥哥宋钦宗与金人和谈时，命他到金营当人质，他“慷慨请行”，在敌营中，赵构“意气闲暇”若无其事，表现出了过人的胆识。
靖康元年(1126年)，赵构的父亲兄长--徽宗钦宗二帝及皇室成员被金人俘虏北去，中原一时出现权力真空。作为北宋皇室仅存的近支，赵构成为当然的继承人。但当北宋的众官员劝进请赵构即位时，赵构却“逊辞不受”“当更思之”“百官再上表，又不许”如此再三。最后，条件较成熟了，当“百官再上表”时，他才“许以权听国事”。
赵构不仅懂得虚让，并且很会把握时机。登基后的赵构奉行的是和谈逃跑政策。为了躲避金人，他甚至“下海避敌”，和官员们乘船在海上漂泊了三四个月后才回到杭州。在从扬州南逃时，当地居民因争出城门而被践踏致死者，不可胜数。
目睹惨状的卫士们不免口出怨言，赵构便亲手杀死一名卫士，杀一儆百，以稳定局势。当他下海逃命时，规定每船“载六十卫士，人不得过两口”，卫士们都有父母妻子，“不知两者如何去留”，便有一百多人挡住上级官员质问：乘船逃到那里去?赵构知道后，先用欺骗手段稳住了军心，然后密谕宰执：“此辈欲诅大事，朕今夕伏中军甲士五百人于后苑，卿等翌日率中军入朝，捕为首者诛之”。在赵构的亲自指挥下，那些反对逃跑的人都被杀害。
赵构不仅不傻，并且还颇下得去手。
像赵构这样一位精明悍狠的主儿，秦桧怎么能、怎么敢在他的眼皮底下耍花枪，将一位战功显赫的大将杀害呢?
当初，岳飞被朝廷骗至大理寺，被狱卒所困。狱吏用仗击地，呵斥岳飞：“叉手站立!”。身经百战的岳飞感慨道：我尝统十万军，今日才乃知狱吏之贵也!”。一个为民族身经百战，并为民族取得胜利、荣誉的英雄，竟受到自己同胞的如此欺凌!面对“检察官”们百般无理的刁难、审讯，岳飞一怒之下，解开衣服，露出背部母亲为自己亲手所刺的“精忠报国”四个大字。
主审官何铸是秦桧的门徒，他看了这几个字后也肃然起敬，并对岳飞谋反产生怀疑，最终，他因缺乏证据而得出结论：岳飞无罪。当他把审讯结果报告给秦桧时，秦桧竟沉下脸说：“此上意也!。秦桧显然是将何铸视为心腹，才泄露了如此天机。可是秦桧没想到何铸挺正直，他说：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计!”听到此话，秦桧一时气得语塞，讲不出话来。很快，秦桧改命万俟禼主审岳飞。而何铸则被赵构“命之出疆”，到金国作划分国界的使者去了。后来又被指控为“党恶”岳飞，被罢免了官职，流放到了边疆。
中国人并非都邪恶，但是不邪恶者在中国最终都将会成为失败者。中国的邪恶文化时时都在淘汰则不顺从自己游戏规则的人。
杀害岳飞的不是别人，正是南宋皇帝赵构，秦桧只不过是个“刽子手”而已。
那赵构为何要阴谋杀害岳飞，自毁长城呢?是岳飞反对和谈，金人以杀岳飞做为和谈前提这个原因吗?小孩子都懂得挟对方所重为谈判的砝码，难道赵构不懂?赵构真的对金人言听计从，那干脆跪在地上当金人的孙子好了，还用得着打打谈谈，不累吗?是见好就收，利用胜利在谈判桌前敲诈对方?那也不会在更大的胜利就在眼前的时候，一天十二道金牌来阻止军事进攻呀。
收就收吧，自杀大将又是为那般呢?难道是中国古老的“狡兔死，走狗烹”的游戏规则在作祟?也不对，“狡兔”还没死，并且很厉害，主子正是需要“走狗”的时候，怎么会杀“走狗”呢?并且还是在“走狗”将要猎杀“狡兔”的关键时刻?难道是宋朝赵氏朝廷猜忌武臣的遗风杀害了岳飞?也不对。岳飞在被杀害前，就已经同张俊、韩世忠一起被朝廷用明升暗降的手段轻易地剥夺了兵权，丝毫对朝廷构不成威胁。就是消除武将兵权，赵构的祖宗赵匡胤不是已经作出很好的榜样了吗?那赵构为何不遵循“杯酒释兵权”的祖宗传统呢?为何还要违背“不杀大臣与谏官”太祖誓约，冒留万世恶名之大不韪，而对岳飞痛下毒手呢?
其中定有隐情，并且与岳飞的军事大胜利有直接关系。
赵构登基之后，金人的侵略对他的权力并不能真正地构成威胁。金国的女真人虽然能轻而易举地战胜宋人，但此时他们尚不会像他们的后代满人一样尊孔崇儒，以汉治汉，只是打了胜仗之后抢掠一番，随便树个傀儡，便扬长而去。对待野蛮鲁莽的金国人，赵构只要一味的和谈、逃避，便可高枕无忧，保住自己皇帝宝座。真正对赵构的皇帝宝位构成威胁的，不是别的，恰恰是他“日夜思念”的，随时都有可能被金人开恩放回来的“二帝”。
如果赵构想让自己的帝运长久，那他就必须在军事上即不能全胜，也不能全败，在两军的对峙中，作为人质的“二帝”才会最有价值，这样金人就会将他们长期扣押。事实上，赵构也正是这样做的，仔细看看南宋的历史，就不难看出，虽然“和”“战”两张牌在赵构的手中像变戏法一样的变来变去，但其最终的目的，只有一个，那就是让金人永久扣押“二帝”。
金人对此似乎也心有灵犀，扣着“二帝”不放，并不停地向赵构讹诈，而赵构也很认讹。在这两个大国之间的长期的讹诈与被讹诈的过程中，赵构是最辛苦的，因为他需要手下的大臣去和金人打仗、谈判，但又不能让他们知道自己的真正动机，而那些不明白主子真实意图的大臣们不免有时会把事情搞糟。为了能使金国与南宋的黑暗交易做到心照不宣、默契一致，必须要有一个明白赵构真实意图并对赵构十分忠诚的人充当双方交易的媒介。就在这时，秦桧出现了。
秦桧随二帝一同被金人所俘虏，在金国被押的四年中，秦桧深得金主的赏识，金军南侵的时候，秦桧曾任命为参谋军事、随军转运使。后来秦桧及老婆王氏被金人莫名其妙地释放了，回到南宋的秦桧很快来到南京，求见高宗赵构。赵构与秦桧一交谈，非常高兴，并对其辅佐大臣说：“桧朴实忠厚超人，朕得他高兴得夜不能寐。即闻知二帝、母后的消息，又得到一名德才兼优的士人”。上帝知道秦桧跟他说了些什麽，竟让他兴奋得夜不能寐。
赵构登基第一年，官员曹勋执徽宗的亲笔信自金国归来。曹勋临行前，徽宗对他说：“我梦见四日同时并出，这是中原争立为帝的象征，不知中原人民还肯拥戴康王(赵构)与否?”并取出御衣捐半臂亲笔手书：“便可即真(正式登基)来救父母”。赵构见御衣后哭泣，并把御衣向大臣出示。熟悉金国地理的曹勋建议招募敢死人士从海上到达金国，营救太上皇由海道归来。然朝廷不从其计，并将曹勋下放至外地。
难怪徽宗亡国，他要比赵构昏庸笨蛋得多，身为俘虏了还将自己当成太阳，并以太上皇自居。赵构如果真的救了你，那才是真的“四日并出”哩。(当时金人在中原立刘豫为傀儡皇帝)
绍兴十二年，徽宗已死，赵构于金人签订协议，金人将徽宗、郑后、邢后的灵柩即赵构的母亲韦氏送还南宋，但并不送还活着的钦宗。太后南还时，钦宗卧在车前哭着说：“回去后对九哥与丞相说，我得以担任太乙宫使，就足可以了，其他不敢指望”。显然，钦宗要比他爹聪明得多。但是，他的话如石沉大海，他最终还是死在了金国。
在中国的历代朝廷中，宋朝的赵氏家族无疑是最擅长演习的了。从赵匡胤的陈桥兵变、黄袍加身，到杯酒释兵权，到赵匡胤之死的“烛形斧声”，直到岳飞之死的“莫须有”……中国宋朝是中国人虚伪阴险之集大成者。自汉代独尊儒术以来，儒毒愈渗愈深，宋代，儒学最繁荣，中国人也因此变得最虚伪。不是赵氏家族使汉人政权变得柔弱，而是日渐腐衰、虚假、爱看戏的社会选择了最擅长演戏的赵氏家族。
赵构不愧为南宋的开国皇帝，他的戏工不次于他的祖先。赵构是精明的，也是成功的。他通过自己不懈的努力，不仅实现了个人的利益最大化，得到了最大的实惠，并且，道德文章做得也很漂亮。他常把思念二帝的感情戏当着大臣们的面做得很足，并把战事会祸及二帝作为“和谈”的冠冕籍口。他的演技很高，许多大臣都信以为真，被其感动，岳飞就是其中之一。
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