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历史吧导读：今天历史吧小编给大家分享的关于雅加达：不太可能的性都的文章，一起来看看吧。
Jakarta: the unlikely capital city of sex and swinging
当你听闻有人用没那么传统的说法来形容你的城市时，会有一种古怪的激动感。
当我听闻一位朋友突然对我说雅加达这个居住着较多穆斯林的国家(印尼)的首都是性都时，就有这种感觉。他是一位生意人，说话比较委婉。那天晚上午夜刚过，坐在这座城市最时髦的酒吧里，环绕在我们身边的是最轻佻最纯粹的欲望。我可以看出他甚至无法移开自己的视线。由于一个意外，他不情愿地成为了这座城市集体性行为的杰出观察者。
当我让他详细解释他先前的言论时，他说道：“看看这些人，你觉得夜深了之后这些人会去哪里呢？这里不是他们的最后一站。”
第二天早上我去上了普拉提瑜伽课。我们一行八人年龄在22-55岁之间，即便我先前以为自己无法和她们之中的任何人交流，但一群女人之间存在着天然的友情。在第一节课结束的时候，我知道A的丈夫最爱的圈叉姿势；知道B喜欢在和丈夫做爱的时候，将脚趾头伸出其丈夫脚趾的范围；最特别的是C，她那近乎老年的父亲在历经四十五年的婚姻之后，他的妻子为了让他硬起来而将他拖了过来。
课程之外的她们，都是谦虚、说话轻声细语的母亲、妻子、女儿、家庭主妇和养家糊口的人。在课程上，有的不仅仅是性暗示而已，这里有纯粹的性讨论。还有许多盆底肌群锻炼，每个人都喜欢这些，因为她们想要加强盆底肌群，增强其紧致感。女人们也会谈论这一点，并且话题非常深入。
今天，一位女士迫切地想要同我交流。她快五十岁了，但她的身体从头到脚都是其他女人嫉妒的对象。她的脸做了微整形：嘴唇打了点肉毒杆菌，眼睛和眉毛做了拉皮，还做了睫毛嫁接。她突然就跟我说：“你知道我丈夫让我经历的那些情景吗？实在是太有辱人格了。”我问她：“什么情景？”她奇怪地看着我：“还有什么，当然是换妻情景了。”就好像我应该知道一样。
进入换妻情景非常简单：这个过程非常直接，关键在于你必须认识一个圈内人。我在谷歌里输入“Jakarta swinging scene(雅加达换妻情景)”后，在两秒内就得到了许多有具体地址的网站和电子邮件地址。雅加达有许多换妻俱乐部，我在普拉提课上认识的朋友告诉我，它们有着不同程度的自由。她还补充道，最安全的方法就是加入网络官方群体。
另外一种方法就是口耳相传。比如，像我这位普拉提朋友这样的淫乱者，可以询问她那看起来很开放的已婚朋友或者已婚同事，了解他们是否对此感兴趣。确认他们的兴趣之后，她可以将这对夫妻的照片给她的丈夫看，并询问对方是否感兴趣。下一阶段就是相互了解了，四个人可以一起喝咖啡或者吃饭，建立起信任之后，这些夫妇们可以直接在私人房子、公寓或者酒店里直入主题了。
这些安排的规则也很公开：有多少对夫妻，有多少位男士，多少位女士。在某些情况下，像我朋友这样的人会很乐意被包括她丈夫在内的两三位男士取悦，但她们却不乐意其他的女人来取悦她们的丈夫。
不论你喜欢怎样的安排，都需要遵守两个基本原则。第一是要取得对象的同意。如果丈夫或者妻子偷腥，那么这交易就没得谈了，他或她就算是通奸。第二个原则就是绝对酌情处理权。人们的身份可以得到严格保密。
虽然某些人会过着包法利夫人这样的 通奸生活，但也有像我朋友和她贪得无厌的丈夫这样性开放的人，他们已经签署了协议。这种做法很明智，一个人犯错是错，但只要两个人都有错，那么这就不叫错误行为了。这种选择比一夫多妻更可敬，因为印尼男人依旧享有娶四个妻子的权利。
这已经成为了雅加达的主流行为和开明之举。印度尼西亚整体社会较为保守，道德总是与性行为联系在一起。交换配偶给人们提供了背离这一体系的机会：它可以让人背离正常社会，以正当方法创造出属于自己的岛屿。婚姻合同也很强大：只要它还保持完整就行。
当然，在这种种变化中，最大的当属该行为本身。我朋友在48岁的时候如狼似虎，与此同时她的丈夫也总是欲求不满。于是他在五年前提出了这个想法，她对我说：“他总是无法得到满足。”
随着时间的流逝，他的专业素养和社会自信都下降了，人也闷闷不乐起来；她怀疑他有外遇。在共同养育了两个彼此都深爱的孩子之后，离婚并不在她的选择之中。于是她同意了。
在我们重新调整机器准备锻炼臀部的时候，我问她：“这种被当做货物送给其他男人的感觉，不会让你很沮丧吗？”
我的朋友表示：“一开始确实如此，当我发现我丈夫只有在看到我被其他男人需要的时候才会需要我，这一点也很让人低沉。这实在是太丢脸了。两年后这种情况才好转起来。我开始喜欢这种行为带来的风险，这种不断与危险调情的感觉。我也喜欢这种行为带来的变数，它就像你走入某个房间之前不知道里面有什么东西，我的则是偶尔被陌生人强奸。我开始对此感到上瘾。”
她还告诉我说：“被许多男人需要真的能令我性欲高涨。现在我很喜欢我的丈夫因此而需要我的感觉。”她以某种反常的方式感觉到她被解放了，对自己的身体更有控制了。她还发现她会对她遇到的一些男人心存幻想，猜想当她秘密地看到他们并让他们品尝她是何种感觉。
我问她：“要是你爱上了其中一人呢？”
她踌躇地说：“我不会的，当我感觉到爱的时候，就是说再见的时候了。如果你无法区分性和感情，那么就忘掉它吧。”
对此我并不信服。
当我问她有什么发生了变化的时候，她回答说“时间”。匆忙的性关系变了，身体变了，愉悦感也变了。它不再是纯粹的挑战禁忌，而变成了惊喜之愉悦。
我的朋友表示：“对我而言性通常是至高真理，一个来自天堂的礼物。因为身体不会说谎，良好的性生活永无止境，你每次都能有新发现。”
我问她这是否会改变她对丈夫的性感觉，对此她很肯定：有时候她发现自己需要更加了解丈夫的需求，他们之间的性生活比以前更有新意。有时候她会揣着秘密性幻想，而她的丈夫负责满足她。她说：“一夫一妻制已经过时了，我们肯定不是一夫一妻制动物。”
那么先前她提到的有辱人格是什么意思呢？她说：“哦，那啊，其实我不是那个意思，当时我心情不太好。实际上，如今我的丈夫坚持让我看着他被其他的女人服务。我很讨厌这样，但如果我不让他得到他想要的，那么他可能会离开我。”有那么一会儿，他看起来很痛苦，不再有自信和勇气能够掩盖这一点。
后来我再看到我这位朋友的时候，她正准备与她的丈夫前往新加坡。他们准备与他们了解的另外两对夫妇约会。机场里涌来了朝圣的人，她将我拉到一边小声说她的朋友们也在里面，她说：“我认识的每个人都准备给自己树立某种宗教信仰，我也应该有一个吗？”
我指出每个人都有自己的选择，不是每个人都有钱，也不是每个人都面临着她面对的限制。她叹了口气说：“我只是喜欢性而已。要是有更多人喜欢我就好了。”即便她的眼睛里讲述的是另外一个更加复杂的故事。
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