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李师师让“君王不早朝”之谜? 宋徽宗赵佶的一生与南唐后主李煜简直惊人地相似，他们在政治上昏聩腐朽，重用奸邪；生活上挥霍无度，穷极奢侈；艺术上又颇有才华，造诣很深；一个好佛，一个好道；最终都作了敌国的俘虏。 赵佶生性轻浮，又值风流年华，除了耽好花木竹石、鸟兽虫鱼、钟鼎书画、神仙道教外，还嗜女色如命，沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。 赵佶是十七岁正式大婚的。婚后，他不喜欢相貌平平的皇后，却宠爱太后的侍女郑氏和王氏、出身寒微的大刘贵妃、颇善烹饪和裁剪的小刘贵妃及乔贵妃、韦贵妃等人。因为这些女人个个姿色出众，袅娜动人。有的识字解文，能说会道；有的善解人意，温柔多情；有的心灵手巧，知冷知热。这几个人各领风骚，人人都擅一时之宠。这些人曲意奉承，无微不至， 赵佶目迷心醉，朝夕相拥。
然而，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致眼熟了也不再新奇，在享受了十几年太平之乐后，宫禁中那甜得发腻的谄媚，那刻意做作的奉迎，早已使风流成性的赵佶感到索然寡味了。一天，他闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然文思枯竭，便令一太学生续成下句。
那人极会揣摩赵佶的心思，续了句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”是啊，甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻，这正是赵佶钟爱向往的带刺激性的口味。赵佶的人间杨梅就是名满京师的青楼歌妓李师师。
对赵佶来说，古代中国的男人中流行着“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”的话正合他意。这话的意思是说明媒正娶的妻子往往不是自己的意中人；而纳妾在很大程度上是为了生子，只有偷情才是男欢女爱的表现，且具有刺激性。但这又受礼教舆论、法律的约束，所以，惟有狎妓既能满足情爱、性欲的需要，又不会冒什么风险。从另一方面看，皇宫中的妃嫔们，虽然会受皇帝的宠幸，但总有一种诚惶诚恐的献身感，决不会像市井中的妓女那样尽情展现自己的魅力而无所顾忌。赵佶也是如此，他的宫廷中的私生活免不了要笼罩着一层哪怕是虚伪的庄严、神圣的面纱，断不可能如狎妓那般轻松、自然，也无法有那种亲切、浪漫的情趣儿。
从某种意义来说，赵佶是颇具文人气质的皇帝，他追求的是色声俱佳的丽人，也追求那种风流才子与绝代佳人互相倾慕的意境。李师师则圆了他的风流梦。
李师师是京城的一位穷染匠的女儿，本姓王，自幼父母双亡，后为隶属娼籍的李姥收养，改姓李，名为师师。经过李姥的悉心调教，成为风姿绰约、技艺卓越的歌妓，芳名远扬。也许是童年凄凉的生活在她心里刻上了深深的烙印，成名之后，她仍旧处在一种淡淡的忧伤中，她喜欢凄婉的诗词，爱唱哀怨的曲子，常着月白的衣衫，轻描淡妆⋯⋯这一切构成了一种“冷美人”的风格，而这种凄怨的风格从第一次会面就征服了赵佶。
赵佶首次登门是乔装打扮而去的。他见到李师师不是那种浓妆艳抹、倚门卖笑的荡妇形象，反而有一种凛然不可侵犯的尊严。她有礼貌地接待赵佶，绝无半点曲意讨好的媚态，言语间更无半点儿庸俗之气。她接客的样子，也淡雅馨香，令人神清气爽。当她知道赵佶的真实身分后，依然保持自我尊严。当她与赵佶有了感情后，她与他论诗词、评书画、弹琴曲、下围棋，倾听他的烦恼，分享他的喜悦，没有特别的感恩戴德，也没有过分的索取需求。她的不卑不亢令赵佶更加迷恋，心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下。
自此，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝”。赵佶在李师师那里留连忘返，有时次日不归，就传旨百官，说自己偶患小疾，不再坐朝。真是“不爱江山爱美人了”。
赵佶与李师师交往愈深，愈觉得其珍贵，也愈想把她据为己有。他三番两次地请李师师入宫为妃，都被李师师拒绝了。她不想当那毫无自由的皇家玩物。于是，赵佶只得仍旧偷偷摸摸溜出宫门，到李师师身边去享受另一种又酸又甜、若即若离的爱情生活。后来，他怕人家发觉自己狎妓的丑事，干脆以为禁卫军建造宿舍之名，从宫苑侧门到镇安坊李家修起了一道三里多长的夹墙，使之成为一个安全保密的通道。尽管如此，纸里包不住火，赵佶狎李师师之事，还是闹得满成风雨，尽人皆知了。
赵佶风流一生，败坏了江山社稷，最后客死敌国，自取其辱，没人惋惜。据说李师师在国破家亡后，当了女道士，流落南方，却令人无限同情。
后人曾感叹道：“辇毂繁华事可纷，师师垂老过湖湘。镂金檀板今无色，一曲当年动帝王。”本文来源：http://www.xieat.com/xinwen/24015/
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