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明清诗人吴伟业作品:送友人出塞
送友人出塞 吴伟业 《送友人出塞》是吴伟业所作的一首送别诗，写出了吴伟业和友人依依惜别的感人场面。全诗内容是：鱼海萧条万里霜，西风一哭断人肠；劝君休望零支塞，木叶山头是故乡；此去流人路几千，长虹亭外草连天；不知黑水西风雪，可有江南问渡船?
吴伟业作品欣赏
吴 伟业的友人被朝廷流放到黑龙江一带，吴伟业知道了前来送别友人。面对和友人别离，眼前一切景色都是虚无和萧瑟的，吴伟业心中很是苍凉，身处乱世之中，作为 文人，想要施展自己的才华，却没有施展的地方，满腹诗书却找不到伯乐，恰好友人和自己有共同的话题、共同的心境，但是如今，友人就要去遥远的黑龙江一带，和苏州隔着千山万水，不知道下次见面又要等到什么时候，想到这里吴伟业忍不住想要流泪，在离别之际，吴伟业劝说友人不要走的太快，走到边塞去的话，就再也 看不到家乡的草木了。
友人的目的地在黑龙江一带，前行路途漫漫，或许友人在路途中会看到不一样的风光景色，但是还是不能忘记自己的家乡美 景。在尾联处，吴伟业面对即将启程的友人，心中既不舍，又担心，他担心友人未知的路途，前方长路漫漫，不知道风雪会如何凶猛，而友人想念家乡之时，也不知道黑龙家有没有可以前往到苏州的渡船。
这首诗歌体现了吴伟业面对友人别离依依不舍之情，并且抒发了对未知前途的担心之情。
秣陵春 吴伟业
《秣陵春》是吴伟业的一部杂剧作品，是“兴亡悲剧”之一。吴伟业通过对小说中人物情感命运的设置，借以表达出个人的悲欢离合和国家的兴亡衰败有着密不可分的关系。吴伟业大多诗歌作品是怀古伤感之作。杂剧作品《秣陵春》也继承了感伤情怀的主基调。
吴伟业画像
《秣 陵春》的主角是徐适和展娘。两个人有着相同的命运，都是南唐将门之后，他们的家族在当时有着显赫的地位，后来南唐灭亡，展娘和徐适的生活也发生了翻天覆地 的变化，从前有很多门下客，如今，家门凋敝，连一个友人都没有。展娘的父亲是南唐时期，赫赫有名的黄济将军，他担心自己去世后，留下无依无靠的展娘，常常感慨家族强盛的时候，这样一想，心中更为忧愁，不知道怎样才能给展娘寻找一位好夫婿。徐适家和展娘境况差不多，南唐灭亡后，徐适整日游走于江湖之中，喜欢 古玩。展娘的父亲祈祷展娘的姑姑能保佑展娘有个好夫婿，展娘姑姑在天之灵感受到了展娘父亲的祈求，冥冥之中，她撮合了展娘和徐适，俩人得以成婚。
《秣陵春》的结局是个大团圆的结局，但是在这部杂剧作品中，含有喜剧式的悲剧色彩，借南唐灭亡之事，抒发自己身为明朝遗员之感。这部杂剧具有很强烈的现实意义，为后人所拜读。后人也将吴伟业这部杂剧作品列为“兴亡悲剧”之一，并且集中体现了中国戏剧小说的悲剧色彩。
吴伟业圆圆曲
吴伟业是明末清初年间，著名的文学家，《圆圆曲》就是他的代表作之一，享有很高的声誉。吴伟业用诗歌体裁形式讲述了陈圆圆的一生，并从侧面指责吴三桂怒发冲冠为红颜，最后导致清军入关的局面。
陈圆圆画像
在《圆圆曲》中，吴伟业用短句陈述了陈圆圆的一生。陈圆圆长得十分漂亮，之著名的秦淮八艳之一，早年间被亲人卖入梨园做女妓。陈圆圆不仅长的漂亮，而且能歌善舞，她第一次出场就获得了无数喝彩声，陈圆圆由此声名大噪。
后 来，陈圆圆入京，成为了田弘遇家的一名歌姬。当时，田弘遇因为贵妃的去世，在朝中逐渐丧失了势力，他想借机依靠吴三桂，于是便安排陈圆圆为吴三桂献歌舞。 吴三桂被陈圆圆婉转动听的歌喉和美色所吸引，田弘遇知道后，打算把陈圆圆赐给吴三桂，吴三桂已经准备好了丰厚的聘礼来迎娶陈圆圆。恰逢此时，闯王李自成攻入北京城，刘宗敏借机掳走了陈圆圆，吴三桂知道后，非常生气，本来想投靠农民军的吴三桂，进而改变了想法，投靠了清军。李自成军队在清军和吴三桂的攻击之下，仓皇从北京逃走，吴三桂也在战火之中找到了陈圆圆，俩人得以团聚。
吴伟业用朗朗上口的语言，讲诉了陈圆圆的一生经历，在这些朴实无华的语言之中，写出了陈圆圆的生平经历，在乱世之中她和吴三桂的爱情故事。同时，通过语言的描写和刻画，吴伟业从侧面批判吴三桂引清军入关这一行为。
吴伟业圆石立墓考
吴伟业生活于明朝末年清朝初年，是著名的诗人和文学家。他曾先后在明、清朝廷入朝为官。明朝时，吴伟业通过科举考试得以入朝为官，进入官场后遭到其它官员的恶意陷害，一气之下，吴伟业给崇祯皇帝上书一封，表明自己的心境。
吴伟业之墓
第 二年，受到崇祯皇帝的赏识，在湖广一带主持科举考试，为明朝廷输入一批有志之士，后来，李自成入京，崇祯皇帝在煤山自缢。吴伟业决心不再入世，清朝年间， 吴伟业受到清朝廷的招服，进入清朝为官。在清朝廷中，吴伟业没有实现自己的人生抱负，并对他在清朝廷做官这一行为深感后悔。
在他去世后，墓 前立有一圆石，上面写着“吴梅村之墓”对于圆石立墓这一做法，引来了很多猜测。有一说是，吴伟业生前有说过，自己去世后，丧事不要大办，一切从简。根据相关记载，吴伟业死后入殓时，以僧人的形式进行。吴伟业一生在明、清朝廷任事，去世后，他既不想穿清朝的官服，也不想穿明朝的官服，所以穿上僧袍，立下圆石 墓。
另一种说法是，吴伟业以圆石立墓，效仿的是元好问这一做法，吴伟业和元好问有同样类似的经历，而他效仿元好问圆石立墓这一做法也是极有可能。
有一说法是，吴伟业墓前，不是圆石，而是长方形的石头。后人对吴伟业圆石立墓很好奇，便前去考察，得出这一结果。
吴伟业诗选
《吴伟业诗选》是叶君远所选注的诗歌选集，这部作品于2000年发行。众所周知，诗歌最繁盛的时代便是清朝，比如李白、杜甫、孟浩然、王维等，都是著名的诗人，在历史上有很高的名气，直到今天，他们的诗歌作品依然炙手可热，成为老少咸宜的经典作品。
吴伟业作品
唐诗宋词虽然有很大的名气，但是其它朝代也有一些才华横溢的诗人，他们一生写有大量的作品，后人知道的却很少，为了弥补这个遗憾，叶君远将明代吴伟业等诗人的作品选入到《吴伟业诗选》中，让读者在欣赏唐代诗歌的同时，也能了解其它朝代的名家大作。
在 《吴伟业诗选》中，有大量吴伟业的诗歌作品，比如《圆圆曲》、《遇旧友》、《读史杂感》等等，吴伟业的诗人大多为怀古之作，这与他的人生经历和时代背景有 关。在诗歌《过吴江有感》中，吴伟业写到：落日松陵道，堤长欲抱城；塔盘湖势动，桥引月痕生；市静人逃赋，江宽客避兵；廿年交旧散，把酒叹浮名。吴伟业通过诗歌叙事，先是用了大量的意象烘托出一片寂寥毫无生机的破败景象，进而借一步抒发自己的感情。在诗歌中，可以看出吴伟业心生悲凉，但是却无力扭转的情 形。
《吴伟业诗选》中收藏了明清之际的诗歌作品，让后人在此基础之上，解读明清诗歌发展历程和形式体现，拜读明清诗人的瑰丽作品。本文来源：http://www.xieat.com/xinwen/23518/
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