中国唐代的“舞马”之谜

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中国唐代的“舞马”之谜

现在奥运会上的马术表演被认为是西方贵族的一种运动，其中的盛妆舞步表演更是吸引了众多的观者，那经过精心挑选和训练的马在各种节拍的指挥下，做出各种漂亮的舞姿，给人一种高雅的享受。其实在中国古代早已经有舞马表演，而且其难度远远超过现在的盛妆舞步。

饮酒赋诗，喜歌好舞，是唐代人的一种精神面貌，唐玄宗就是一位能歌善舞的皇帝，在位期间非常喜欢举行各种盛大的文艺演出。唐玄宗以他的生日8月5日为“千秋节”，千秋节这天全国要放假3天，其间群E向皇帝献万寿酒，王公贵戚进金镜绶带，村社作寿酒宴乐。长安城更是热闹非凡。唐玄宗还在兴庆宫靠街的花萼相辉楼下宴群E,楼前设百戏，让百姓们观看。因为演出的规模大，看的人太多，至开元二十四年还拆去长安东市东北角、道政坊西北角，以扩大楼前广场的面积。
在这百戏中，最著名、最精彩的要属舞马表演了。

舞马的舞姿如何，史书上多有文字记载：“万玉朝宗凤戾，千金率领龙媒。眄鼓凝骄蹀躞，歌弄影徘徊。”“天鹿遥征卫叔，日龙上借羲和。将共两骖争舞，来随八骏齐歌。”这是唐代诗人张说所咏《舞马词》中的两首，描述了舞马的舞姿，同时这几首词又可以歌唱，也许正是为舞马表演时伴唱而创作的歌词。唐代的《舞马词》共有六首，其中一首还有如下诗句“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆。”表明当时舞马演出的目的，就是为皇帝祝寿。唐玄宗时曾教舞马一百多匹，分为左右两部，给它们取名“某家宠”、“某家娇”。当时塞外也常进贡好马，唐玄宗就命人驯养教习。舞马表演时装饰华美，都身穿丝绸衣服，佩带金银珠节。表演的曲目也很丰富，有的在安设的三层板床上旋转如飞；有的在力十高举的榻上纵横应节，作各种舞姿。当然舞马节目的最高潮、最吸引人的还是舞马在乐曲“倾杯乐”的伴奏下上台为唐玄宗助兴。当马舞数十回合后，为了表示对唐玄宗生日的祝贺，就“腕足徐行拜两膝”，为玄宗上寿，玄宗非常高兴，就令内侍赐给马一杯酒，马自衔自饮，饮毕后就做出“垂头掉尾醉如泥”的表演。舞马的生动表演，令驯马者洋洋得意，也使唐玄宗陶醉其中。盛大的舞马表演已随时光的流逝而消散，人们对《舞马词》中的描写甚至产生了怀疑，认为那可能是诗人的想象之作。但1970年陕西西安何家村出土了一件鎏金银质壶，壶体两侧锤出的图像，让人们看到了一幅生动的舞马表演：那马后肢曲坐，前肢直挺，全身呈蹲踞姿态，张口衔着一只酒杯。长鬣覆颈，长尾舞摆，颈上悬结飘于颈后的彩带流苏。马体鎏金，由于是锤凸成像，所以浮于银白的壶体表面，具有一定的立体感，而且®得分外华美。这马的舞姿正与《舞马词》中“屈膝衔杯赴节”、“更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”的诗句相印证。

为唐玄宗带来欢乐的这些舞马的命运却是非常悲惨的。安史之乱时，唐玄宗仓促逃往蜀地，自然无人顾及厩内的舞马。当安禄山攻来时，由于他曾见过舞马的精彩表演，于是将数十匹带回范阳。后来这批马为田承嗣所得，但他并不知道这是一批经过特殊训练的马，而将它们与一般战马一同养在马厩内。有一天军中有人奏乐，马闻乐就随之表演起舞蹈来，养马的人以为这些马是妖孽，用扫把使劲抽打，但因音乐声没有停止,所以马还在继续舞蹈，养马人把此事告诉了田承嗣，田承嗣很恐惧，命手下人更狠劲地抽打，直至这些可怜的马都丧命杖下。

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